第十二章 世親偷法[第1頁/共6頁]

就如許，世親連續講了六百多天，編成六百多偈，“說統統有部”的教義已全數包含此中，卻無一人敢出麵辯論。

玄奘道：“實在快意論師這麼做，也是一種諷諫，或者說是當頭棒喝，是想是以讓國王明白本身行動的荒誕。那裡想到卻激起了國王的妒忌心呢？超日王滿心邪火，卻又不知火從何來，隻曉得本身丟了麵子，總想找機遇熱誠快意論師一番，以泄心頭之恨。”

玄奘道：“是啊，快意論師才辯超群，但是超日王自有他的設法。他曉得，對待馳名譽的人，就是要在他最善於的範疇向他發難，如許才氣起到熱誠的結果。因而，他調集了一百位外道學者，都是學富德高之輩，向快意論師建議應戰。”

當他講座已畢，偈頌已建立時，便以此偈頌與五十斤金子一起送給罽賓國的“說統統有部”比丘，表白本身弘其所學的決計，並但願他們對本身的偷學行動表示諒解。

世親假裝瘋子，混跡於罽賓國“說統統有部”信徒之間，趁機學法。因為其說話怪誕，行動乖張，狀如猖獗，竟冇有引發人們涓滴的思疑。有一次，當他混入人群當入耳講《大毗婆沙論》時，為了不引發重視，還傻乎乎地問：“你們講的是什麼啊？是不是《羅摩衍那》啊？”

快意論師當眾被辱，氣恨至極，他深覺得恥，竟然一口咬斷了本身的舌根，拂袖而去！

玄奘感喟：“厥後，快意大師帶著遺憾歸天了。而阿誰熱中於佈施的國王終究冇法持續他的善行，在隨之而來的增稅題目上，他的善行變成了一個不幸的藐小的泡沫。再厥後，犍陀邏江山易主，王朝改姓。快意大師的弟子世親法師向新王上表說：‘陛下依托聖德即位為王，請為天下生靈作主。先師快意，學問廣博高深，窮極奧妙之理。已故國王對他懷有夙怨，聚眾破壞他的名聲，導致他抱恨而終。我蒙教員的教誨，此仇不能不報。’新王曉得快意論師是個賢士，又賞識世親的高雅風致，因而調集先前曾與快意辯論過的外道，重新展開辯論。在這場辯論中，世親複述了當年教員的主旨，順利擊敗敵手，為師父正了名。新王表揚聖賢，快意論師就是此中之一。”

玄奘笑了笑：“這是個風趣的故事……”

辯論也很傷害，起碼失利了是件傷害的事。他再次想到了木叉毱多，這位曾在印度遊學二十年的國師對他說過的話：“在天竺，辯論是一件很殘暴的事，一小我，若能精確審議精微的群情，能評斷精美的實際，辯論時思路敏捷，就會被請去乘寶象，前呼後擁，侍從如林；如果詞鋒被挫，臉上就會被人塗上紅白黏土，身上撒上灰塵，被架空於郊野，丟棄於溝壑。”

聽了他的問話，人們轟笑不已，更加不覺得意了。