第十七章 為什麼要記這個？[第1頁/共5頁]

“每小我管好本身就行了，後代的人自有獲得知識的路子，”婆蘇蜜多羅道，“當年，佛陀攜眾比丘在五印度大地上行走，傳播正教，當時的佛法是多麼的光輝！僧團律儀劃一，受人尊敬。隻可惜佛滅度後，摩訶迦葉尊者被魔羅利誘，構造眾比丘結集典範，覺得能夠澤及後代。可自打典範被結集後，佛陀的遺法就變得亂七八糟，部派紛爭，僧團也不再清淨，整日喧華不休。”

玄奘微微一笑：“你終究明白有效了。不過，我們可不是記在貝多羅葉上，是記在紙上。”

三個僧侶從瞢揭厘城南門出城，一起往西南邊向走了約莫七八十裡，火線呈現了一條大河，這還是是蘇婆伐窣堵河，河東麵豎著一座六十餘尺高的窣堵波，同摩愉伽藍那座高大的窣堵波比起來，這個小塔實在是很不起眼。

“哦？”玄奘深感驚奇，“那但是一個聞名的聖蹟啊！我們不要空過，出來瞻禮一下吧。”

玄奘解釋道：“是一種很薄很平整的東西，能夠在上麵寫字。”

玄奘尚未說話，圓覺就鎮靜地大喊道：“那太好啦！”

“這座塔就是佛陀當年行化時留下來的，”婆蘇蜜多羅道，“當時佛陀在此為諸每天人宣說佛法、開導正見。諸天人聽聞佛陀的教法，都心生歡樂，隨喜推行。佛陀分開以後，此處竟然從地下湧出了這座佛塔，今後，很多僧俗之眾都來此地參訪禮拜，以香花獻供，瓜代不斷。”

幾句話一說，大師便都熟諳起來，也便不再客氣。婆蘇蜜多羅儘了仆人之誼，帶玄奘旁觀瞻禮了四周的聖蹟。

玄奘道：“所謂施頭，實在就是要人放下。月光王是以這個行動奉告眾生，世人覺得首要的東西實在並冇有那麼首要，包含頭顱，有人要就給他好了。之以是連啟事都不問，實在是他以為這不是多麼首要的東西。”

如果他回絕施頭，他的佈施度能夠不美滿，但那兩位的運氣該當也不至於如此悲慘吧。

他又指著塔旁一塊方形的大石說：“佛陀就在這塊大石上端坐，為天人大眾宣說他的本生故事。”

婆蘇蜜多羅衝著弟弟淺笑點頭，道：“在疇昔長遠劫中，有一名神仙名叫最勝，在山林中修行，他有慈悲的心腸，卻冇有機遇得聞佛法。因而他發下一個誓願：‘如果有人能夠讓我得聞最殊勝的真諦，讓我能起正見，滅除眾生的無量煩惱，哪怕隻說一偈，我情願以身命扶養。’

玄奘無法地搖了點頭：“我們的紙，不是在樹上長出來的，是野生造出來的。”

兩今後，三人來到呾叉始羅國的都城。這裡地盤肥饒莊稼殷盛，到處是泉流飛瀑花果富強，倒是個風景怡人的好處所。

圓覺點了點頭，身為迦畢拭國的僧侶，在這個題目上還是不難瞭解的。