第十三章 釋道之辯[第1頁/共16頁]

說到這裡，他看了蕭瑀一眼，而蕭瑀也鎮靜地衝他一笑。

很多人第一次聽到這一說，一時之間群情之聲又起。

“到了最後，羽士所變的神通都用完了，但是禪師還是不走，羽士冇法，隻得將道觀放棄，遷離他去。”

此言一出，上麵頓時熱烈起來，有人說：“這可真是頭一回傳聞，被人噎得說不出話來，卻說是因為得了甚麼玄旨而杜口。嘿嘿，那還辯論甚麼？”

講到這裡，他又感慨地說道：“諸位請看，一樣是佈施做佛事，梁武帝破鈔那麼多款項去做，反被達摩祖師評為無功德；而迦葉尊者與貧女隻用一小顆金珠去做，卻能獲得如此大的果報，此中的分歧就在於一個‘發心’！梁皇固然作了很多佛事，但卻常常計算、在乎功德的多少，所謂‘故意為善，其善不揚’；而迦葉尊者佳耦，倒是基於一片恭敬之心，想要把破壞的佛像補好，是以‘舍一得萬報’，而獲得了極大的功德！”

玄奘合掌道：“回陛下，般若之以是不直接翻成聰明，是因為它能夠透視諸法實相，親證人生真諦，與普通的世俗聰明並不不異。世人貧乏般若的體驗，常常一提到聰明，便想到智謀、才調之類，因此若用聰明來翻譯般若，很輕易引發曲解，是以便不翻譯。”

“是的。”玄奘輕聲答道。

“實在發惡言的人，偶然本身都不曉得本身在說甚麼呢。”

“先生請講。”玄奘微微欠身，暖和地說道。

李淵目光直直地盯住玄奘，卻見這位青年法師隻是垂目不語，麵色恭敬開闊，儀容寂靜，竟無涓滴驚駭之色，忍不住“哼”了一聲，拂袖而去。

實在，對李淵來講，這麼做已經是考慮到天子的“金口玉言”了，畢竟以辯論分勝負是他親口降旨的，那場辯論在長安城已是儘人皆知，成為街說話議的熱點話題。身為天子，若在這個時候沙汰佛教，難道自食其言？現在把玄門連坐，佛道二教一起沙汰，且又以“副本清源”、“昌隆佛法”為由頭，聽起來總歸要好聽一些。

佛陀在竹林精舍講經佈道的時候，有一天，一個氣憤的婆羅門衝進精舍，惡言惡語地進犯佛陀。隻因他本家的人，都削髮到佛陀這裡來，故而他大發嗔火。

“貧道周息元，向法師就教。”一名大哥的羽士走上前來。

李淵如有所思地點了點頭。

“當然，隻要有訪客來，我都會設食接待。”

世人鬨然說好，因而玄奘開端報告：

滅亡，是刻在每小我心底深處最深的絕望，即便是坐擁天下的帝王，也無從遁藏。

說罷，法師雙手合十，雙目微閉，默頌佛經。

本不屬辯論兩邊的傅奕這時忍不住哼了一聲，冷冷地說道：“你這小賊禿也配說父母！沙門棄父母鬚髮而削髮，隻知信奉蠻夷之教，卻不知本國也有聖賢。放著孔孟典範不讀，卻去讀那些胡人的佛經，難道不忠不孝？”