第十章 學貴經遠[第1頁/共16頁]

覺行道：“我常日裡也打坐，但是卻定不下來，因為不時會有惡念冒出來。我們能節製住本身的心，讓它甚麼都不去想嗎？”

弟子們聽了佛陀的教示，今後更能以理性、客觀的尊敬態度對待任何的人和事。

此時玄奘分開成都已有兩年，從荊襄到吳揚，從江南到河北，四周參學、求證，萍蹤遍及河南、陝西、四川、湖南、湖北、江蘇、江西、河北等省，能夠說已踏遍大半箇中原。

覺行忙恭恭敬敬地合掌道：“回大師話，弟子一貫業障深重，難近佛法。幸虧菩薩慈悲，讓弟子得遇玄奘師兄。這一個多月以來，弟子每晚都跟玄奘師兄學習佛法，隻是生性愚魯，冇有學到多少。”

同七年前比起來，本日的長安要恢弘壯闊很多，整座都會打算鬆散，百坊千裡，如同棋局普通整齊。

玄奘站在船舷邊，冷靜地望著這快速後退的統統。

說到辯經，玄奘天然是毫無貳言，更不驚駭。他本來就是個參學僧，辯經既是他的剛強，也是學習的體例。他情願通過狠惡的辯難窺見法理。

這部論著是印度小乘佛教最後的典範之一，也是由小乘過渡到大乘空宗的一部首要著作。此論約莫二世紀中葉寫成，經鳩摩羅什譯成中文後，影響甚廣，在南朝齊、梁、陳間，逐步構成成實學派。

“誰說的？”石頑還是有些不平氣，“如果我把水缸裡裝滿水，再將這些水放在內裡凍成冰，如許總該滿了吧？”

“你們不要以為我所說的，就必然是精確的實在的，你們應當本身去實驗我的教示，看看是否實在不欺人；如果你發明它是實在而有效的，那麼就去實施，不要隻是因為尊敬我，才實際我的教示。彆的，不要攻訐彆人所教的，不要說彆人的教示不好，天下上有很多巨大的西席，他們本身都有幫忙彆人的體例。是以，對他們任何一個都不用心存驕易，他們教得好不好，這不是你的事，你的事隻在於使本身離苦得樂，同時幫忙彆人離苦得樂。”

阿誰叫石頑的是一名細弱熱忱的夥頭僧，他將玄奘領到齋堂，笑道：“師兄先在這裡吃點東西，然後我再帶你去寮房，先安設下來再說。”

玄奘笑道：“實在，我們修行人都不過是這個小沙彌，常以一點點成績而自大。殊不知，人的知識就像畫圓，你曉得的越多，越輕易發覺本身的無知。”

“嘿！在這發甚麼呆呢？”石頑走過他的身邊，笑問道。

“我曉得，”石頑道，“可我實在想不起彆的詞來獎飾他。固然我也說不上來他為甚麼巨大，可我就是這麼以為的。”

玄奘淺笑點頭，他現在表情極佳，看著兩岸連綴不斷的不老青山，望著滿眼令人表情鎮靜的碧綠，隻感覺六合之間無一處不是佛國，又有甚麼好驚駭的呢？