第四章 陰冷奇特的寺院[第1頁/共6頁]

聽了這話，玄奘不由一愣，隨即問道：“這裡有《十七地論》嗎？”

沙爾多說得不錯，這裡的和尚大多年高德劭，且看上去威儀劃一，嚴厲敬穆，令人生敬。但不知為甚麼，他們彷彿並不歡迎這位來自東方的同修，特彆是方丈木叉毱多，其傲慢與冷酷，更是令玄奘感遭到了一種深深的敵意。

王弟答覆說：“大王當初雲遊四方，命臣弟攝理國度事件。臣驚駭蒙受讒言之禍，以是用自宮的體例來表白情意。現在公然應驗，願大王明察。”

伊塔嘟起了嘴。

“隻是這麼做劃得來嗎？”玄奘問，“他的王兄隻是出去雲遊，讓他臨時辦理一下國度，返來後就又將權力收回了。而他為了證明本身的明淨，卻要支出如許的代價。證瞭然以後又如何？他還是要麵對本身的餬口，痛苦將一向纏繞著他，讓他在失落和傷感中打發掉平生。”

騎在頓時，玄奘不由想起明天在沙爾多家作客時，聽到的關於阿奢理兒寺的很多故事——

寂靜宏偉的阿奢理兒寺就被包裹在如許一股濃濃的陰冷當中。

國王吃了一驚，問道：“這是甚麼東西？你想申明甚麼？”

“法師說的是，”沙爾多笑道，“若這個故事到此為止，倒也冇甚麼獨特的了。”

想到這裡，玄奘心中竟湧起一陣衝動——若果然如此，本身就不消為可汗封路而焦急了，乾脆先在龜茲住上一年半載，把這部大經學透了再說。說不定學完以後，淩山商道也就開了，到當時再走不更好嗎？

這當然不是冇有能夠的，木叉毱多畢竟在天竺留學多年，說不定，他真把梵文版的《十七地論》帶回龜茲也未可知呢。

“甚麼傳說？”伊塔很喜好聽故事，當即發問。

木叉毱多心中一滯，這不再是一個肄業者的目光！

聽到這裡，玄奘感慨不已：“謊言的力量竟如此之大，能夠迫使一個男人通過自殘的體例來證明本身的明淨。由此可見你們龜茲國的朝廷中民氣叵測，古已有之。”

玄奘苦笑著搖了點頭，他很想問一問，讓伊塔去跳舞，你做父親的放心嗎？話到嘴巴還是嚥了歸去，人家父親都啥話冇有，本身又何必“鹹吃蘿蔔淡操心”呢？

索戈就支出過如許的代價，他為此感到高傲。他從秣和城逃到龜茲，穿戴仆從的打扮上殿麵王，甚麼都不消說，隻要看一看那扁平的頭顱就曉得他的身份了。

玄奘道：“一小我懷有貪婪、妒忌、嗔恨之惡念，對四周人就會產生影響。心量大的影響的範圍就大，心量小的影響的範圍就小；善心也是如此，一小我如果善心清淨，就能對四周天下起到善化的感化，你一念清淨，四周犯貪婪、嗔唸的人也會跟著調伏下來。這就叫做德化一方。”