第三十六章 磨刀不誤砍柴工[第2頁/共4頁]

“起首我們有需求弄清楚的一件事就是，凶殺案我們見過很多。不管是直接殺死的，還是身後支解分屍的，都不算希奇。但是這一次，為甚麼凶手要大費周章的把韓玉環和鞏家成殺死，殺死以後支解，放血，洗濯，最後再重新縫合起來？他們的的臟器都被弄去了那裡？為甚麼要把臟器都清理掉呢？”

“我感覺鐘翰說的有事理。”顧小凡對唐弘業點點頭，“我們先細心的梳理一下案情，磨刀不誤砍柴工，假定梳理清楚以後還感覺阿誰監控錄相是比較首要的線索。到時候我們再見商如何合作，如何去調查的事情也來得及，你說是不是？”

鐘翰也不是為了把他說的啞口無言才用心去頂著他說話，見他不吭聲了，便持續表達本身的觀點：“你剛纔說的對。我們現在就彷彿無頭蒼蠅一樣，底子冇有一個明白的方向，如許必定是不可的，以是我感覺眼下的當務之急，不是花時候去打賭一樣的嘗試那些不肯定是不是成心義，並且又非常華侈時候精力的事情，而是坐下來。細心的梳理一下案情，把思路弄清楚。如答應能反而事半功倍。”

鐘翰猜到她想要說甚麼，點點頭：“自從有了這個猜測以後，這幾天我也查了一些質料，不管是中國還是本國，從太古期間的原始社會，一向到中世紀，活人祭奠的那種殘暴做法都在全天下存在，但是我查的那些質料內裡，又說把人分屍的，有把人挖心的，也有把人活埋或者扔到河湖那些內裡去的，唯獨就是冇有一條和我們碰到的環境相合適，我們碰到的這個，伎倆龐大很多，措置完屍身以後，倒是又顯得很隨便，一個留在了家裡，一個就丟棄在了近郊的橋下河邊，這到底是不是合適那些活人祭奠的做法，也冇有查得很清楚，我也不敢必定到底是代表了哪一種特彆的意義，獨一能肯定的是，到了當代社會，離開了無知以後，還無能出如許事情的人，必然不會是心機普通的，我看八成脫不開邪。教的乾係。”

“你那麼說有必然的事理，我也同意你說的，是因為拋屍地點對凶手本身而言具有某種便當，以是他挑選了在這類並不隱蔽的處所棄屍，但是這個來由並不需求鞏家成必然要在這四周活動才氣夠建立，並且題目的重點在於鞏家成的屍身被做成了‘血肉人偶’，這背後的啟事纔是最最關頭的，也是因為這個啟事，把一個大活人勒死，以後又是支解，又是放血，又是重新縫歸去，需求充足的空間和時候，空間還需求充足保險保密，你感覺在那四周那裡有如許的便當前提？”