第617章諸子後裔[第1頁/共4頁]

在棋盤崖正火線空位坐席，堆積了各路諸侯的使者，每一起諸侯使者之前插著一麵旗號，燕、趙、韓、魏、楚、臨江、河南、衡山、殷、漢等十幾路諸侯旗號，使者身後跟著侍從，在三麵核心堆積的是各地趕來的中原士子、大夫、貴族、散學士等等，會場起碼稀有千人之多，可謂環球諦視。

道家的陣容僅比儒家稍小一點，這一學派以春秋末大哥子關於“道”的學說作為實際根本，以“道”申明宇宙萬物的本質、本源、構成和竄改。以為天道有為，萬物天然化生，否定天帝鬼神主宰統統，主張道法天然，順其天然，倡導平靜有為，守雌守柔，以柔克剛；政治抱負是“小國寡民”、“有為而治”。老子今後，道家內部分化為分歧家數，聞名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

秦始皇同一六國後，正視法時家和道家，架空儒家，晚期更是醉心於道家煉丹之術，是以道家學派獲得了迅展，幾十年間演變數十道派，現在來到雲夢山的有造化道、上清道、一元道、乾坤道、九華道、太上道、蓬萊道等，最為奧秘的天下第一仙宗崑崙道並將來人，這些道家的玄人、長老、居士、道長盤膝靜坐，手持浮塵，一副脫塵的意味。

墨、道下是法家，治國圖強之根本地點，春秋期間，管仲、子產便是法家的前驅，到戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等初創了法家學派；至戰國末期，韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢”和申不害的“術”，以及法家思惟學說之大成。

不過儒家此時的職位較著不如墨家、法家、道家，乃至不如兵家，被安排在左第五席處，隻因人數龐大，讓人一下子就看到儒家的浩大，極其顯眼。

龍天羽一瞧之下，也墮入棋境中，點頭道：“這棋不知何人所下，當真有些門道，到處儲藏玄機！”

“諸位都籌辦好了嗎？鄙人諸葛玄奇，先下一子，在場任何一名士子誰若想好對策，皆可下棋破局！”說完走參加中心一塊青石圓盤上，拾起一枚黑子下在青石棋盤上，青石中間站著兩名鬼穀弟子，一人見了師兄下棋後，他板起一塊巨大的黑子走到崖壁下，朝著石壁棋盤上對應放了一個大的黑子，好讓在場合有人都能看清。

諸葛玄奇明顯對這陰陽存亡棋的棋路熟記於胸，很快下了一白子，柳世元謹慎翼翼跟著下了一黑子，兩邊各三子過後，棋局驀地變幻，柳世元本已想好十幾路後招，但見對方下一子後，本身所想竟然全被打亂，手握一黑子，遲遲不知如何再下，冥思苦想半晌，越看越感覺棋盤詭異難測，彷彿一股玄秘的磁力吸引住本身的思惟，垂低頭暈目炫，半晌哇地吐了一口血，仰身倒地。