第四百三十六章 人口之策[第1頁/共3頁]

厥後還是大明，讓爪哇人過上了當家做主的餬口。至於甚麼人丁置換，本地爪哇人被清空，天然是不會提的。

現在爪哇島已成為單列省，南洋外洋領的治所，也遷到了新山。以是椰都會，也就冇單列市的需求。因而從地理位置以及經濟生長來看，椰都會就代替了西冷。

在官方，引發了不小的言論風波。

就是爪哇的汗青，也被大明一併抹除。教誨部出的國史與天下史，就隻簡樸的說爪哇從始至終，都受封・建・政・權以及外來殖民權勢的統治與壓・迫。

一些帶有本地特性的古刹、修建，也一併裁撤了。像穆・斯・林・教堂、國王的宮殿，就全被大明夷為高山。固然這些都破鈔了人力、物力，但為了抹去本地的文明印記，就不能躊躇不定了。

不過能夠預感的是，椰城終究，仍會被單列出來。因為椰城不但是東爪哇的治所，更是全部爪哇省的治所。在行・政職能上，會有所堆疊。

這是後代印尼萬丹省的治所，經濟還算髮財。不過在當代，是不及後代的百分之一。

倍感壓力山大的國防部，乃至不得不請人，出來頒發聲明。說是時候太太長遠，又冇有呼應的檔案質料，是以並不承認報導的實在性。乃至倒打一耙，直接將該報社和記者，一起告上了法庭。

可惜椰都會的汗青以及地理上風，是三寶壟冇法代替的。乃至爭辯到最後，一省首府，仍然落到椰城手中。

為了更有效的統治爪哇島，大明還將島上幾個小國的國王，給槍決了。算是從法理上，絕了爪哇複・國的能夠性。

最後，法庭以證據不敷為由，罰了該報社的款，並讓該記者，登報導歉。

這一招，還是跟後代沙俄和日本學的。一個詞概括，就是‘文明滅・絕’。

這是文明上的。血脈上，澳洲土著要不竭的和漢人、白人、以及南洋土著通婚。這最首要的，還是漢人通婚。積年累月，他們的身份認同，也就更加像大明靠近。

像當下，大明的民政司，就非常鼓勵各分歧族群通婚。美其名曰促進社會調和，實際就是混合他們的身份認同。

比如大明一向在澳洲推行的同・化政策，讓澳洲土著，從文明上、精力上，成為徹頭徹尾的漢人。顛末這麼些年的生長，不說那些成年土著對大明有多忠心，就說他們身上穿的漢服、口裡說的漢話，便能夠看出，同・化政策有多勝利。

這內裡，抵擋是少不了。但大明，從冇想過，要聽土著人的定見。以是他們的抵擋，換來的隻要屠刀。這就比如後代的‘鬼・子・進・村’！雖冇達到燒・殺・搶・掠的境地，但人是要帶走的，村是要清空的。東西嘛，天然是要拿的。

傳聞馬哈茂德，還氣得和椰都會的市長大吵了一架。不過這是不相乾的閒話，臨時不提。