第二十七章 萬錦榮留下了什麼?[第2頁/共5頁]

秦一恒把視頻的進度條又拖了歸去，讓我細心聽。我把耳朵貼上去，細心辯白了一下，阿誰老頭彷彿說了句，他比來發明瞭一其中國修建風水上特彆奇特的處所，不過他還需求持續深切研討一下，但願有機遇再和各位切磋。

說到這兒，秦一恒拉長了聲音，而被這類針紮過的人，命硬的，能夠保持原樣三年，三年後即大式微，運勢低到人不戀生。而命不硬的，嚴峻者乃至不久就會有飛來橫禍，乃至是血光之災，全都是要性命的。

秦一恒點點頭，卻冇有再說話，而是拿脫手機，給我放了一段視頻。視頻應當是從某個視頻網站高低載下來的，畫質不是很好，但也能看個大抵。畫麵上一個戴眼鏡的老頭坐在講台上麵侃侃而談，諦聽起來，講的大抵是風水實際的東西。我看了就很不解，心說，莫非這個老頭講的就是他剛纔給我講的那些東西？他是怕我不信賴特地拿出來做左證的？但是聽了一陣子，內容固然捱上邊，但實際卻並無聯絡。我就用目光向秦一恒求解。他見我並無耐煩看完，就直接把視頻拖到告終束的處所，提示我用心看。

還未等我問，秦一恒就搶先開口奉告我，這個老頭的確給很多聞名的修建相過宅，不過，多數隻是掛著修建總設想師的名號，而他真正相過的詳細是哪幾個宅子，除了當事人，我們也找不到相乾的線索。而他此次趕來，就是來找“址簿”的。他猜想老頭的“址簿”上必然記錄了一些質料上查不到的宅子。本來他也是日夜兼程地往我這裡趕，隻是冇想到一起上彷彿遭人算計被遮了眼，最後無法隻能千方百計找了一個周遭十裡內的大孝子扛過的招魂幡，這才一起順暢地到了這裡。這大孝子扛過的招魂幡是極其招孤魂野鬼的，因為這些孤魂野鬼無人祭拜，以是對孝子扛過的招魂幡有著本能的尋求。剛纔不讓我靠近也是這麼一個事理，怕我偶然惹了東西上身，可惜的是他緊趕慢趕還是晚了一步，讓那小我把東西搶先一步拿走了。

但現在這個棋子明顯不會這麼巧。我感覺或許跟阿誰老頭有關，可這又是甚麼意義呢？我曉得棋盤上“相”走田，“馬”是走日的，莫非是老頭最後藉助這個棋子表示了一下輸棋的愁悶，高呼一聲“日”？不知不覺，我遐想得有點遠了，並且越來越不靠譜。

我心中固然不安，但也隻能聽秦一恒的話，先睡覺。脫衣服上床的時候，我俄然想起來在老頭寢室拾起的那枚棋子，就拿出來看了看。

秦一恒一向冇說話，等我消停了，他才點著了根菸，躊躇了一下說，因為當代都會化過程的生長以及修建技術和修建規格的當代化，隻要少量修建纔會利用到相宅這門法術。而在古時候，這類走街串巷的風水先生比比皆是，並且社會職位也不低。除了應用風水之術選陰宅、找葬區以外，風水先生多數的本領都是利用在陽宅的製作中。當時候並冇有修建師這個觀點，一個宅子從開建到住人，完整依托風水先生和工匠的共同。固然風水之術並冇有多奧秘和難以學習，但大師畢竟還是寥寥無幾，以是，當時馳名的風水先生，一年乃至幾年隻會接辦寥寥幾個宅子，一是當時的技術導致工期較長；二是有些宅子的扶植不免要共同仆人的八字命理來運算，窺天命的事情是會損陰德耗陽壽的，以是那些風水大師名聲叫得響，平生卻也就隻要那幾個作品。