第十四章 林子裡[第1頁/共3頁]

不過官方還是偶爾會有趕屍的傳聞呈現。這此中很大一部分都是有人故弄玄虛，特彆是在束縛前後。很多諜報職員或是走私運毒發賣軍器的，總之玩的都是腦袋彆褲腰帶上活計的人。這些人常常會操縱趕屍來假裝身份。一來這淺顯老百姓對趕屍還是很驚駭的，避之而無不及，以是能起到掩人耳目的感化。二來，趕屍多數都是夜裡趕路，打著這個燈號，走夜路的時候還能放心一點。起碼冇有山賊匪賊會來劫道。

並且在某些說法裡，客死他鄉的亡魂，是要千裡迢迢的趕返來投胎的。固然是亡魂，但這路上的艱钜險阻可不比活人少，能真正返來的微乎其微。以是人們更偏向於乾脆直接把屍身弄返來。保險係數高一些。

趕屍這麼式微，也是冇體例的事。從很多流派，比如，稱廂派，趕屍之前的操縱是要在暗房裡的，外人看不見。擺擔子派，起屍行走的前幾步，彆離要讓屍身邁過幾個分歧高度的扁擔，傳聞是為了測驗凶性。等等。竄改到了厥後按照南北分彆的南北兩派。南邊呢比較傳統，還是本來的路數。反而北方更加的先進，會用到很多新奇的道具。

不乞貸。白開俄然嚴厲道，我問你，如果我跟秦一恒兩小我必須有一個要沉進陰河裡，你是情願讓我捐軀呢？還是情願讓秦一恒就義呢？

另有的處所的風俗是，結陰婚的時候會用到趕屍。這陰婚普通就是指一個死人跟一個活人，或是兩個活人結婚。法律上是不承認的，但很多處所現在另有這個風俗，傳聞是怕本身死了的尚未婚嫁的年青人，身後會不甘心，鬨鬼。有一些處所結陰婚很簡樸，倆屍身埋一塊兒就完事了。但有些處所分歧，是需求遊街的，沿著祖宗的祠堂轉一圈，或是在村裡轉一圈，這纔算遭到了家屬的承認，方能結成陰婚。

我聽出了點不對勁的處所。我說，你這題目就是純真問的？那就選你吧，歸正你也活夠本了。

路途還不曉得有多遠，我跟白開就不斷的閒談。一是打發時候，二來也是轉移轉移重視力，省的總想著冷。

另有很多處所的風俗裡，如果自家的人歸天了冇有安設在祖墳或是家屬的墳塚裡，是會對家人倒黴的。以是綜上所述，不管是因為甚麼，這屍身是必然要運的。古時候的運輸前提很差，即便再有錢的人家，架著個馬車咣噹咣噹到家，也得個個把月。更不說貧民用床被褥裹著屍身往家抬了。以是這就出世了趕屍這個行當。

走了大抵個把鐘頭，我開端覺得我們是朝著冰宅的方向。但是走到這時候我才發明，我們已經彷彿離冰宅越來越遠了。

的確很新奇，這麼一聊到真是把酷寒給忽視掉了。加上走了一段路程以先人已經和緩過來了，到不能說是舒暢，起碼是能夠對峙下去。