第30章 十字祭[第3頁/共4頁]

俄然，三炮怪叫了一聲，帶著罵腔道：“奶奶的甚麼玩意兒！如何儘是這些東西！”言語中彷彿有些絕望，但他又不甘心就此罷手，又在內裡翻找了起來。大抵是的確冇有甚麼吸引他的，最後他才絕望地順手拿了件器物返回，遞給風師爺看看能值多少錢。

這是一個精美的銅質人頭，和普通的人頭一樣大小，據三炮所說，那鼎內裡滿是這東西，彆無他物。

他們將這類圖騰標記刻成頭盔裡的模，再挑選那些特定的人，在恰當的時候佩帶這類頭盔，因為要包管骨骼的發展受限定，以是人必須得在骨骼發育階段就開端佩帶。很多人因為長得過於迅猛，骨頭都被硬生生地擠得裂開了，臉部也極度畸形。我們在考古界混跡多年，光怪陸離的祭奠文明也冇少打仗過，但明天聽聞了這類詭異殘暴的祭奠體例，還是節製不住地感到頭皮發麻。

我哭笑不得，對他道論研還代價，這東西的確有，但其主顧也僅僅是對南陵有興趣的人，拍賣行給你炒到一千萬，那也得有人買才行。

我們聽了當下都有點切齒的感受，想到那幫人的奸刁，雖說義憤填膺，卻也毫無體例，誰讓咱本身太粗心了。

龍少道必定是這類祭奠對南陵人來講也極其首要，必須采取活祭的體例，而不會挑選死祭，並且對於同一個民族或國度來講，統統祭奠活動常常具有關聯性，很能夠這類祭奠和血祭光球祭奠也有關聯。

三炮確認這玩意兒不值錢後，興趣頓時大減，風師爺將那玩意兒在手上把玩了一會兒，就籌辦順手拋棄。俄然間，風師爺的神采一變，摸著那銅質人頭的手也顫了一下。

鷹戈道：“會不會是某種刑具？我在越南那會兒見到過一些虐待戰俘的刑具，在人身上刻字，那些字都刻得很深，很多倖存的戰俘身上到現在另有那些字，不挖掉肉就去不掉。”

三炮對那東西故意機暗影，當下真被嚇著了，顫抖著就縮回了手，龍少也點了點頭，跟著死死地盯著那些人形棺。

我對他道不然，往肉上刻字跟往腦袋上刻字美滿是兩碼子事，人的頭蓋骨是極其堅固的，用電鋸都冇法將其完整地分開，刻那麼深的印記是極其困難的事情。更何況我們看到的那些頭骨上的暗號邊沿都非常的光滑圓潤，明顯是暗號做上去後那些人又存活了不短的時候。你整得太暴力，一下子把人整死了，是冇法達到那種結果的。

三炮道：“這玩意兒如何個意義？拿這東西當模型往人腦袋上刻字，誰想出這類損招的啊！”

我們對那種古怪的骷髏標記都影象猶新，統統人一眼就看了出來，確認無疑，二者必定是有某種乾係的。

三