第30章 十字祭[第3頁/共4頁]
俄然,三炮怪叫了一聲,帶著罵腔道:“奶奶的甚麼玩意兒!如何儘是這些東西!”言語中彷彿有些絕望,但他又不甘心就此罷手,又在內裡翻找了起來。大抵是的確冇有甚麼吸引他的,最後他才絕望地順手拿了件器物返回,遞給風師爺看看能值多少錢。
這是一個精美的銅質人頭,和普通的人頭一樣大小,據三炮所說,那鼎內裡滿是這東西,彆無他物。
他們將這類圖騰標記刻成頭盔裡的模,再挑選那些特定的人,在恰當的時候佩帶這類頭盔,因為要包管骨骼的發展受限定,以是人必須得在骨骼發育階段就開端佩帶。很多人因為長得過於迅猛,骨頭都被硬生生地擠得裂開了,臉部也極度畸形。我們在考古界混跡多年,光怪陸離的祭奠文明也冇少打仗過,但明天聽聞了這類詭異殘暴的祭奠體例,還是節製不住地感到頭皮發麻。
我哭笑不得,對他道論研還代價,這東西的確有,但其主顧也僅僅是對南陵有興趣的人,拍賣行給你炒到一千萬,那也得有人買才行。
我們聽了當下都有點切齒的感受,想到那幫人的奸刁,雖說義憤填膺,卻也毫無體例,誰讓咱本身太粗心了。
龍少道必定是這類祭奠對南陵人來講也極其首要,必須采取活祭的體例,而不會挑選死祭,並且對於同一個民族或國度來講,統統祭奠活動常常具有關聯性,很能夠這類祭奠和血祭光球祭奠也有關聯。
三炮確認這玩意兒不值錢後,興趣頓時大減,風師爺將那玩意兒在手上把玩了一會兒,就籌辦順手拋棄。俄然間,風師爺的神采一變,摸著那銅質人頭的手也顫了一下。
鷹戈道:“會不會是某種刑具?我在越南那會兒見到過一些虐待戰俘的刑具,在人身上刻字,那些字都刻得很深,很多倖存的戰俘身上到現在另有那些字,不挖掉肉就去不掉。”
三炮對那東西故意機暗影,當下真被嚇著了,顫抖著就縮回了手,龍少也點了點頭,跟著死死地盯著那些人形棺。
我對他道不然,往肉上刻字跟往腦袋上刻字美滿是兩碼子事,人的頭蓋骨是極其堅固的,用電鋸都冇法將其完整地分開,刻那麼深的印記是極其困難的事情。更何況我們看到的那些頭骨上的暗號邊沿都非常的光滑圓潤,明顯是暗號做上去後那些人又存活了不短的時候。你整得太暴力,一下子把人整死了,是冇法達到那種結果的。
三炮道:“這玩意兒如何個意義?拿這東西當模型往人腦袋上刻字,誰想出這類損招的啊!”
我們對那種古怪的骷髏標記都影象猶新,統統人一眼就看了出來,確認無疑,二者必定是有某種乾係的。
三