第一百一十四章 化獸為佛[第1頁/共3頁]

“如果能夠的話，小僧建議慕施主能夠帶著這個孩子，前去北方滄州一行。”

這些限定前提下，和尚和羽士的數量，天然不成能太多。

實在如果佛法修為高深的佛門大德。

他身為朝廷命官。

“徒弟，不瞞你所說，子玉本是南桓縣令，此番恰是奉雷州州府調令，前去睢縣任職睢縣縣令！”

看著慕子玉遊移的模樣，慧覺天然是明白貳心中所想。

樓黛衝動得一時候都有些言辭無措了。

當然，如許的存在，實在太少太少了。

大秦律法，百姓不得隨便削髮。

削髮三年以後，才氣夠收第一個門徒，削髮十年以後，才氣夠收第二個和第三個門徒。

一下子便需求數百的和尚，這般浩大的法會，那裡是平常能夠辦到的。

並且多數向來未曾求過人。

大秦律法規定，處所官員，不得私行分開轄地，不然便有重罪懲罰。

“如果能夠有眾僧大蘸，便能夠直接將這孩子點化，讓她由人性，化作佛性。到了阿誰時候，她天然靈智腐敗。”

很明顯，慕子玉這小我不會求人。

慕子玉這麼說著，他眼巴巴的看著慧覺。

如果無人舉薦，想要自行削髮的。

慧覺說到此處，慕子玉愣住了。

看似享用官爵，但實際上，很多事情常常身不由己。

“師父，如果眾僧大蘸，想要治好玲兒的病，大抵需求多大的範圍？”

財帛乃是身外之物，所謂煩惱風，便是指的款項、名聲、色慾、權勢等等塵凡俗念。

“實在，眾僧大蘸的話，根基上證得斯陀含果位的和尚，即三地菩薩或是六品舍利的修為，都有本領主持。”

滄州固然毗鄰雷州。

如果違背大秦律法，隨便削髮的，便是野和尚、野羽士，一旦被官府查證，輕則罰以皮肉苦刑，重則刺配邊陲，充冇官奴！

“這……！”

朝廷征收“煩惱金”便是此意。

“那就再換一個思路，稍稍延長一下，將人性，化作佛性呢？”

“眾僧大蘸？隻要如許，便能夠治好玲兒的病？！師父，這是真的嗎？！”

“不曉得徒弟可不足暇，隨子玉往睢縣一行。”

“但這個彆例，也出缺點。”

一縣當中，周遭幾百裡地，常常頂多隻要兩三個寺廟，不超越百十來個和尚。

但是慕子玉還是暴露苦澀而無法的神情。

以眾僧大蘸點化，是堆積眾僧的聰明、念力、修為，合力施為，以補單獨一人的修為不敷，用來點化人性，讓她化獸為佛。

“少則3、五百僧，多則千人，這一點，小僧也不能夠肯定，隻能夠說，儘量多一些人，此中如果能夠多請到幾位佛門大德的話，僧眾的數量少一些也無妨。”

向來秉承君子之道的慕子玉，即便碰到甚麼題目，他也滿是依托本身想體例處理，又如何會去低三下四的求人呢？！