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杜淵：“實際上，主天下對靈氣的掌控也還不完美,????????以是諸如走火入魔、瓶頸期過不去等題目常常也隻能靠運氣處理，且處理的概率很愁人。”

杜淵前輩：“而如果已經刻骨，那麼即便冇法表述清楚，於本身而言也仍然無需哪怕半分質疑。”

問了以後安蔭絕對一個字都不想答我，而畢衣穆……一定說得清。本身做的事情與本身的道相乾，並不料味著本身能清楚將這份關聯解釋給外門派聽。有的時候這是自家人才氣相互瞭解的感受，外人即便強行聽，也會茫然利誘。

杜淵前輩：“如果湊出長著上古四大靈獸樣貌的靈獸，你情願都養嗎？”

☆、06411-調和

我：“有多少？我彷彿冇如何傳聞這方麵的傳言。大師提到阮彌筒靈獸時，說貓啊兔啊這類大眾萌物的很多，但提通例意義上的猛獸就比較少，上古那些以強大力量著稱的靈獸則幾近不觸及。”

佘擎前輩：“每一個天下都有其特彆的能量，比如靈力,????????比如輻射,????????比如信奉,????????比如水流,????????在其他天下這類能量的結果能夠很淺顯，但在阿誰特定的天下，這能量能夠促進質變。”

佘擎前輩：“誤覺得鱗龍是妖修，很普通。元嬰期靈獸畢竟有些已經有才氣長久變成人形，鱗龍也能，而多數低修為修士都不能瞭解這類化人形與妖修的化人形有甚麼辨彆，小孩子們覺得是不異的。”

佘擎前輩：“是的。與其他元嬰期論道的時候，我們普通也是用現在這個樣貌。現在外界傳播的我們的影象也多是現在如許的。”

季一萄：“合歡宗彷彿隻喜好人形交合？”

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☆、06410-體悟

毛球：“不會。野心勃勃的靈獸會儘力成為妖修，如果冇有成妖修天賦的，會成妖獸，不會安守靈獸身份。靈獸都冇多大野心、喜好安守近況。”

鱗龍前輩：“隻是長得像，不是真上古靈獸或其後代。”

我：“比如，與一隻凶神惡煞的兔子交朋友，或者與這隻凶神惡煞的兔子一天打三架。”前者是畢衣穆乾的事情，後者是安蔭乾的。

我：“那隻是因為我在灰霧星帶待的時候長。如果不消灰霧星帶定名,????????我能夠就隻能用渣滓星了。我冇有偏疼灰霧星帶的意義,????????我隻是將一個我相對熟諳的地名當作了團體代稱。就像用糖果來代稱統統甜食那般，公允，可也算是有定名邏輯。”