第三十四章 騙[第1頁/共4頁]

其他還用到的都是一些揭示饑餓、貧苦的實在細節，我就未幾說了，對了，拍麵龐製造紅潤感這個細節，我本來籌算和彆的一本質料的某個細節對應著來寫的，那樣纔有對比感，纔有諷刺感，但冇有塔羅會帶來的人物視角天然轉移，隻能遺憾放棄了。

《蒙塔尤》

查理這個名字的來源也是《巴黎倫敦落魄記》，但不是拜妓女的那小我，而是彆的一個，因為我喜好他說話的口氣、語氣和那種熱忱，以是，隻是取其氣勢，而不是詳細內容、語句，當然，為了讓大師看得出來，我把手短的特性也加了上去。

至於貧苦老佳耦賣明信片這個，《巴黎倫敦落魄記》裡是有人物原型，但隻要短短一行筆墨，冇有充足的細節，不能滿足我想寫“老無所依”的設法，直到我後續在彆的質料裡看到“街頭學院派美女”的定義，看到很多人賣假黃圖真明信片的先容，看到警方打擊拍照師和地下版畫商的記錄，我才決定把這個素材用上，發掘下背後的故事，延長出我小我的猜測和設法。

我小我的風俗是直接援引原句或者略微改了一下的句子，會直接標註章尾，借用人物原型、物品原型和汗青事件的，則會在每部最後總結裡一併提及，要不然，真要都標上，有的章節能標十幾二十個。

嗯，第一部內裡的很多傳說、諺語都來自《蒙塔尤》這部作品，它是對某任教皇遺留的審判記錄研討後的產品，實在揭示了法國南部蒙塔尤村的人文風情和餬口細節，本堂神甫這小我也是從內裡摘取的人物原型，以是我才說你們法國人啊，太風騷了！

這段劇情的主框架寫出來了，總算能夠說一下了。

最後，既然發了單章，如何能不求月票求訂閱。

最後，大抵列一下參考質料吧：

我最開端隻是把拜妓女的故事作為參考素材，冇有必然要用的設法，直到我細化外神相乾設定，查莉莉絲詞源的時候，看到了一則質料：在敘利亞地區的傳說裡，有七個情慾之靈，有男有女，一個女的叫莉莉絲，一個男的叫莉林，剩下五個也都是Li+XXX的名字，它們能與人夢交，令人筋疲力儘，備受折磨，以後會因為佔有慾，視本身為受害者的老婆或者丈夫，然後基於妒忌風險對方的另一半――出處是《巫師：一部驚駭史》107頁看到這裡，我的設法是：夢交，情慾，佔有慾，妒忌……母樹，你還說不是你的人！

趁便提一下，莫泊桑暮年的《奧爾拉》真的有精力病人夢話的味道，如果不是他比愛技術年代早，我都思疑他是不是遭了克蘇魯。

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而這也合適我但願將汗青上實在產生過的事件和超凡體係連絡在一起，以達到真中有幻，以真帶幻的寫作目標，這一點，從詭秘開端，就是如許，但阿誰時候，能夠是及時提到了人物原型，或者用的都是大師耳熟能詳的汗青，比如倫敦大霧霾事件，以是，冇人說甚麼。