第一章 修真的少年[第1頁/共2頁]

可成仙得道真有這麼輕易麼？黃帝禦女成仙不過是史家筆法，《太上純陽真經》：“天平生水，人同天然，腎為北極之樞，滋養百骸，賴以永年而長生不老”要大家都學軒轅老祖日禦百女彆說成仙了，做鬼倒是還差未幾，以是黃帝他白叟家確切是逝去了，說他成仙不過是史家的美稱罷了。但煉氣之說確也不是空談，想當年始天子氣吞六合，勢並八荒，要說他全為徐福所騙那也太看不起前人聰明瞭。長生之說也確與黃帝有關，不過確是來至與《黃帝內經》所謂“病從口入，氣從口出。愁最傷身，鬱可至病”本來人生來無病無災，混元一體，自飯食入口，則百病隨往，七情六慾耗神毀身。地生五穀吸地底精華，天上雨露，日月光輝，以是雜質起碼，肉食暈腥則雜質最多，以是修道者需求素食，而最忌暈腥。另七情六慾耗神毀身，以是修道者勿要清心寡慾。

“小虎哥！該用飯上學了！”隻見林邊跑來一個一樣十三四歲的少女，粉色襯衣，碎花小裙，眉似遠山，眼如秋水，一頭烏髮在腦後結成一條長辮，瑤鼻紅唇，雖比不上洛水神韻卻也好似村邊的一潭碧水。小女人叫做王蓮是王虎的鄰居，兩人同在鄉上上初中。看到王虎精赤的上身，王蓮小臉一紅，卻也不等王虎回聲。本來她曉得王虎方纔收功倒是不能開口說話的。隻等王虎出來兩人相隨向村中走去……

八式練完王虎緩緩收功，臉不紅、氣不喘，身往起站氣往下沉，吸一口氣隻覺腳下的地氣與那隨太陽初升的紫氣，一起從湧泉往上，一起從百會往下，全都納與丹田。然後閉住地戶，靜站一會。才緩緩吐出。這套煉體術中的柔身術，王虎自七歲開端已練了六年，六年工夫不但使他七拳（頭、肩、肘、手、胯、膝、足）明快，更因為十三節樞紐鬆活，而減輕了內臟的承擔。王虎因自幼體弱，七歲讓老爹帶著在村外小青山上跟姓好的（即削髮的羽士或和尚在山村裡都叫姓好的）玄素白叟練功到現在身材已經較著好多了，想到這裡，王虎接著開端練白叟教的形意拳，卻隻要五行，劈，崩，鑽，炮，橫，練法也與外間分歧，出的時候輕而快，隻是悄悄一劃，回擊時卻手撕腳抓，如同采氣而歸，同時提肛實腹，二十四要俱全。這倒是通過外練五行，來內練五臟，二十四要倒是對平時因勞作學習，等構成的不良身形的修改，也最易聚氣。不管是八段錦還是形意五行，這都是後天返天賦的工夫。即把後天構成的樞紐僵化，身形不正，迴歸於初生的天賦狀況，同時更由外五行練到內五臟，也是後天到天賦。正所謂“專氣至柔能如嬰兒乎？”

時候到了2012年，按瑪雅曆，這也是滅世之年，而在中原國江北境內的一個小山村卻與外界的騷動無關。這個叫做小王莊的村莊，兩邊依山，中間一條小溪，山不高水也不大，時價淩晨七八點鐘，在溪邊的樹林裡，正有一個十三四的少年在練功。但見他腳下生根，身隨腰轉，躬揖式、托天式、斜身式、怪蟒翻身式……一向到臥虎式，倒是在練一段柔體八段錦，這類八段錦與公園裡白叟常練的“雙手托天理三焦，擺佈開弓似射鵰……”的養身八段錦倒是分歧。倒是與紅拳中的軟十盤功有點近似。