第十九章 修仙之法的演變[第1頁/共3頁]

最後的修仙之法目前已經不成考據，他所知的最悠長的修仙之法就是他的《太上無極奧妙真經》中的“道”篇，那是《太上無極奧妙真經》的最後版本，法、術兩篇都是厥後增加的。

遵循這類猜測，那麼“煉氣法”就是最後的修仙之法，這裡也臨時將其當作最後的修仙之法吧！

凝煞煉罡，就是陳小北修煉三頭六臂神通時所采取的左道之法。以本身真氣連絡煞氣，然後上合天罡，在結丹，成績元神的同時，也神通具足，自有降魔護道手腕。

此法能夠說是“煉氣法”的一種，因為其脫胎於煉氣法，此中的很多實際都相沿了煉氣法。

厥後者修習古仙法的時候，就必須去不竭去適應這個法則，因為不去適應，就冇法修習古仙法，修為就冇法寸進。

有人就有爭鬥，當一些人在爭鬥輸在，乃至死在那些具有強大力量的人手中以後，那些本來隻但願一心求脫的人，垂垂明白了一件事情。

這也是古仙法為甚麼會被逐步淘汰的啟事，人們對於本身的尋求，不再是為了求長生、求脫，而是為了尋求那無與倫比的力量。

而《太上無極奧妙真經》“道”篇，能夠是煉氣法的集大成之作吧！

這話或許乍聽起來不對，在當代人的瞭解中，修習古仙法的人實在是本身尋求脫，而並非古仙法要求人去脫。

實際上是，大部分修習古仙法的人都是為了脫，因而垂垂地古仙法就適應了人們的這個需求，統統的統統修行都是環繞脫。

從這裡能夠看出，到了第三代，修仙者對於修仙的尋求已經分歧，力量、神通已經逐步開端占取支流。

世人聞言，很多人都是一副看笑話的模樣看著他。

說到底，就是感化與惡感化的乾係。

越來越多的人或主動，或被動尋求了力量，因而第三代修仙之法出世了！

謝元柏的一席話說得阿誰名叫魏洪生的門生啞口無言，而其他門生聽完以後則紛繁附和地點點頭。

而煉氣士的修仙之法，臨時先稱之為“煉氣法”吧！

“內丹術”成為了第二代修仙之法！

“內丹術”相對於“煉氣法”的虛無縹緲，更輕易讓人瞭解，其畢竟鑒戒了外丹的法門，有外丹的參照，天然更輕易修煉。

不過，或許恰是因為修煉相對來講變得簡樸，越來越多的人修習的原因，修仙之人中間誌不果斷的人也越來越多。

謝元柏正視著他，道：“魏洪生，不要大驚小怪。這不但是黌舍的意義，也是高層們的意義！黌舍培養門生的目標不是為了培養出來一個長生者，而是能為人類做出進獻的人。而此次比賽的目標，也不是純真為了提拔出一個善戰者，而是為了提拔出一個能為克服妖族做出進獻的人。而一個連上疆場的勇氣都冇有的門生，又如何能在與妖族的戰役中做出進獻？”