第398章 帝師道場古巫醫（1）[第1頁/共3頁]

按照長靈幾人所講，這裡是上古唐堯期間巫鹹的修煉道場合在，巫山縣也是應巫鹹而得名。

聽楊毅雲說完端木行天渾身大震，顫抖著趕緊將丹藥收起，他對楊毅雲是百分之百的信賴，更曉得這個外孫的奧秘，他既然說兩顆丹藥能讓本身踏入天賦就錯不了。

而巫山縣的小山峽這裡，就有一個幾大陳腐宗門把握的險地，也是一處在他們嚴峻的機遇之地。

並且魔道一方不受中原古武者的待見，他們一行也要分開，楊毅雲隻能和外公告彆。

雲門中王宗仁和李大毅各自奪得了青年一輩的一二名次，拿到了百年靈藥。

隨後古武大會宣佈告終束，接下來想留來觀賞石壁心得的留下來修行，不想看的各自拜彆就好。

甲骨文巫鹹寫作鹹戊。他善於卜星術，用筮占卜的初創者，是神權統治的代表人物。

在楊毅雲看來都是一些很平常的武功招式，就是拿來對付事兒的。

巫鹹是當代漢族傳說中的人物，唐堯時人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之存亡存亡，期以光陰結論如神，堯帝敬之為神巫，並封為良相。

按照長靈道長和百山幾人的報告，此次前去的這座山嶽中，起碼都要有天賦氣力才氣去。

百山開口道：“一個隻要天賦氣力才氣去的處所。”

總之有好處就是。

神龍架往西與重慶市巫山縣毗鄰，星夜兼程後，第二每天亮時分，楊毅雲一行七人穿越神龍架達到巫山縣境內的小三峽某坐山嶽。

巫鹹還發明瞭牽星術《巫鹹占》一書固然成書戰國至漢初，但承傳巫鹹之學。這本當代星占著作中初次提出指這個牽星觀察單位，常熟有巫山，因巫鹹而得名，並有巫鹹祠、巫鹹墓。

而楊毅雲的的氣力已經能堪比出入天賦的古武者，再加上有百山和夏露在，幾人籌算買一個好給楊毅雲。

楊毅雲一轉頭，卻見長靈道長、元辰子、百山、丁陽、地心老祖、夏露六大天賦都冇有分開，現在一同向他走來。

遵循端方大會上也選出了前十名，幾大天賦也拿出了呼應的嘉獎給前十名作為鼓勵，有百年的靈藥和一些還算不錯的兵器。

實際上，巫峽隻是東-西走向的一段三峽裂穀，而“巫山……”是指“南-北……”走向的山脈群峰，即便全部長江三峽也隻是“巫山……”的一部分罷了。

楊毅雲目送外公拜彆，目光暴露柔色，實在遵循聚氣丹的對淺顯人的服從，外公端木行天的功力一顆聚氣丹就應當足矣讓他踏入天賦，楊毅雲給兩顆就是私心，但願他穩穩妥妥踏入天賦。

聚氣丹他煉製的少，如果多的話，他還會多給幾顆的，可惜冇有充足的靈藥煉製。

巫山實在隻是作為山脈名詞，汗青上曾呈現在中原各地，現在首要指巴蜀盆地東部湖省、重山、湖南交界一帶“南-北……”走向的連綴群峰。