第五百四十五章 和尚賜教[第1頁/共4頁]

十戒和尚想了想點頭道，

十戒和尚想了想道，

“還請大師父見教！”

十戒和尚寶相寂靜，可語氣裡滿是幽怨，那架式真像是深閨裡久等情郎不至的不幸怨婦！

“不成啊！”

魔物痛苦的吼怒一聲，抬腿一甩，老馬便嗖的一聲飛了出去，身子重重的摔向了不遠處的宮牆，幸得那宮殿群本就是一件法器，一被震驚，麵上便出現一陣白光，老馬又被反彈了返來，重重摔到了殿外的空中之上，

說到這處目光深沉的看向顧十一，顧十一眉頭一皺，腦袋轉了幾轉，俄然麵前一亮，

“依貧僧所見，這蠻荒巫術與中原修士分歧之處在於，中原修士修的是神魂，以神魂煉肉身，講究的是神魂為主，肉身不過軀殼，因此修煉出金丹以後結嬰，元嬰強大，到了最後飛昇時的渡劫期，很多的修真之士在破界之時，為了擺脫界力禁止，乃至會脫去肉身，以精魄飛昇，而蠻荒巫術倒是極重肉身，可他們與中原修士在洪荒之前便已分離，冇有學到以六合靈氣淬鍊肉身的功法，因此走了另一條路，依著貧僧看來，他們所行之路多數是偽神之路……”

又沉呤半晌道，

堪把戲倒也簡樸，屬於佛門弟子到了必然境地都要學習的神通，顧十一腦筋也不笨，不過跟著和尚練了幾遍，便算是學會了，當下盤腿兒往地上一坐，依著和尚所言，封了五感六識，將丹田與心竅相連的通道翻開，將丹田當中的妖氣全數悉出，任內氣味在體內運轉，這類體例與道家的內視之法有些類似，不過道家的內識看的是本身的五臟六腑，血脈運轉的環境，佛家這個觀的氣！

這就比如，三清正神那是先有道行再渡人，巫神就跟地痞似的，收了庇護費才肯護著百姓！

顧十一想了想點頭，

“阿彌陀佛！”

“倒也不滿是，貧僧對蠻荒之地也是體味未幾，依貧僧看來，巫者重肉身，應當是修行之時，便被巫神在身上種下了各種咒言，如果肉身滅亡，多數便會被髮覺，且那身上的咒言就會被轉到此人身上了！”

十戒和尚道，

“人族萬生皆可成神，顧施主又看這蠻荒當中除卻巫神誰又是神？”

“隻照得出來也冇有效啊，另有甚麼體例能夠把頭頂這東西弄掉？”

“阿彌陀佛！非也！非也！並非如此，六合自有法例，飛昇上界以後，人神各行其道，雖有賜福卻不礙六合的運轉，先成神後護百姓，與借百姓之力成神大大分歧的！”

顧十一明白了，此人族的修行體例，那是不由人成神的，隻要你有那體質，又有修行的體例，雖說千難萬難，但總償還是有人飛昇的，飛昇以後，那便是成神成仙了，可蠻荒之地就隻要一個巫神，一代又一代的傳下來，巫神有冇有飛昇不曉得，百姓們除了交庇護費，能保異獸不攻擊村寨以外，彷彿還真冇有人能跟著巫神平起平坐的！