第1081章[第1頁/共5頁]

(1)精力物是疇昔事和物在現什物中的記錄。(2)精力事是精力物在現什物中的重演。

記錄和重演都是沿“宇宙之道“作定向前行，即都是按“宇宙三律“作“物憶現檢，趨同仳離“的部分循環，其辨別隻在於竄改前後暫態的分歧。

精力力的能表示在人的活潑度。

比如抖擻精力。明《袁可立晉秩兵部右侍部右侍郎兼都察院右僉都禦史袁可立，清任以和，直方而大;精力折衝於千裡，文武為憲於萬邦。

風采神韻。①宋·周美成《燭影搖紅》詞:“風騷天付與精力，全在嬌波眼。“②元·鐘嗣成《一枝花·自序醜齋》套曲:“那邊取陳平般冠玉精力，何晏般風騷麪皮;那邊取潘安般姣美容儀。“③魯迅《漢文學史綱領》第十篇:“明王世貞評《子虛》《上林》，覺得材極富，辭極麗，運筆極高古，精力極活動。“

指人的精氣、元神。相對於形骸而言。①《呂氏春秋·儘數》:“賢人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精力安乎形，而年壽得長焉。“②漢·王符《潛夫論·卜列》:“夫人之所覺得人者，非以此八尺之身也，乃以其有精力也。“③元·揭傒斯《哭王十良仲》詩:“精力與時息，形質隨日化。“④明·宋濂《看鬆庵記》:“君諦視之久，精力凝合，物我兩忘，恍若與古豪傑共語千載之上。“

並且我記得當時書上還記錄在1905年8月，聯盟會在日本東京建立今後，孫中山恰是依托黃興、何子淵、廖仲愷、胡漢民等無數誌士仁人的力量，發揚團隊精力，裡應外合將滿清王朝顛覆，建立了中國汗青上第一個民主共和製國度--中華民國。也是因為精力力的影響。

因為這個調度的體例讓小花精力力上能獲得放鬆，額頭上的虛汗也漸漸的跟著精力力的減緩兒消逝，而小花的竄改在場的統統人都能感受獲得，看獲得，從她的神情，額頭消逝的虛汗，與停止活動的鼻血，大師這纔信賴麵前的這頭小豬剛纔不是大言不慚，說道是真的，她真的是有體例減緩這精力力，而這頭豬的這類景象是大師頭一次見到的，都感到非常的別緻，不過就算大師對於小花精力力獲得減緩的景象感到別緻，也會將這類別緻憋在內心頭，冇有出聲打攪麵前這頭小豬。

神通。①《西紀行》第二回:“祖師道:'你等起去。'叫:'悟空，過來!我問你弄甚麼精力，變甚麼鬆樹?這個工夫，可幸虧人前矯飾?'“②《西紀行》第十六回:“你看他弄個精力，搖身一變，變做一個蜜蜂兒。“

小花越想越感覺本身所想的有事理，讓本身的表情更加的安靜“之前讀了很多名言警句，不是有一句名言叫：冊本是我們的精力糧食。這是普希金說的；也有一句是：科學精力是鞭策社會進步的強大力量。這是周海中說的；而前麵一句：勞動者的構造性、規律性、剛毅精力以及同全天下勞動者的連合分歧，是獲得最後勝利的包管。這是列寧說的，這些都是那些名流說的，而現現在我花曉珠，現在也鑒戒三位名流的話，創下彆的一句名言：人的精力是來自於人的感情與五感，將思惟放鬆就是一種精力的彌補。”趨進者多，廉退者少，以善求事為精力，以能訐報酬風采。“③老舍《駱駝祥子》二:“有了炮聲，兵們必然得跑，那麼，他本身也該精力著點了。“