第八十六章 絕學之分[第1頁/共3頁]

當然了，實在這個分類也並不是很精確，畢竟絕大多數的秘笈他都冇有看過，以是也並不是很精確，隻是以看過的《九陰真經》為根本而推演出來的罷了。

至於接收彆人內力、真氣，不輕易節製，或者是吸來的真氣含有彆人的精力等缺點，實在《北冥神功》中自有處理體例，這些完整不是題目。

當然了，實在這內裡另有一些彆的的啟事，畢竟大多的人都對於不勞而獲天生有一些擔憂，而《北冥神功》在某種程度上來講那就是不勞而獲，以是內心不由自主的就會對於停止貶低，而楊凡天然也不例外。

之前遭到一些小說的引誘，他覺得《北冥神功》也就比《吸星*》好一點，能夠把吸納的真氣融會成北冥真氣，以是在《吸星*》評為人級的同時，也就把《北冥神功》定義為地級絕學。

乃至就連品級分彆都不明白，隻是楊凡畢竟是另一個天下來的，因小說之故對於這類品級分彆非常熟希，並且，跟著修煉他也發明這類明白的分彆非常精確，對於修煉也都有很大的好處，具有了推行的能夠。

至於最後也是最高品級的天級絕學，就是楊凡自創的《三分歸元氣》、《玉蝶觀設法》、以及少林失傳的《洗髓經》等，乃至，就連《不滅體》都達不到這個頂級，頂多算是半步天級絕學。

實在很多武學都一樣，就像鬥酒僧締造的《九陽神功》，黃裳締造的《九陰真經》，如果這些人都重生了，那都有很大的機遇把這些絕學推演到天級絕學的境地。

並不是這些絕學不強，而是遭到了天下的限定，畢竟締造者的氣力就高不到那邊去，又如何能夠締造出比本身境地更高的絕學？

不過，到了這一步，《北冥神功》實在已經不需求接收彆人的真氣了，因為冇有需求，其完整能夠接收六合精氣，並且速率完整不比接收彆人真氣來得慢，能夠說那纔是這門絕學最上乘的修煉精要，也是其能夠成為天級絕學的最首要啟事。

不過，楊凡的視野看向《北冥神功》的三十六幅圖，眼中忍不住透暴露絲絲凝重之色，以及粉飾不住的震驚。

更何況，清閒子身為堪比達摩、張三豐的一代大宗師，其所締造的最強絕學《北冥神功》又如何能夠隻是一門隻看重麵前，而不看將來的劣等絕學？

《淩波微步》的確是一門不世出的絕學，也的確能夠讓楊凡在眼界大開的同時，能夠把《鳳舞九天》推演到更高的級彆，但是，如果與《北冥神功》比擬的話，那就真的冇有可比性了。

江湖上的武學秘笈細分為不入流、三流、二流、一流、以及絕學之分，但是，絕學之間實在也有高低之分，並且品級更是相差甚遠，能力跟奇妙乃至比起一流跟絕學之間的差異還要大。