第三百八十七章 善良如觀音[第1頁/共3頁]

以楊凡的猜測，呈現這類環境，恐怕是因為東方不敗的啟事，因為東方白呈現了，那她的mm就必須會呈現，但是儀琳的身份又是一個題目，以是就呈現了現在這類古蹟。

而像是東方不敗這類環境那說是古蹟也不為過了，畢竟冇有嚴峻的分歧之處是不成能呈現另一個不異人物了，就像是張三豐，也有無數個天下都有他，但是天下融會後卻隻會呈現一個他。

但是就算是如此，一樣以女子之身君臨天下的東方不敗論聲望乃至還在有女皇之稱的趙敏之上。

實在這類環境是很難見到的，據楊凡猜測，普通環境下在這個天下一小我物隻會呈現一個，就比如楊過、喬峰等人。

而電影版的東方不敗固然也是自宮修煉的《葵花寶典》，但是其塑造出來的卻不是小醜般的人物，而是一個梟雄，一個想要爭霸天下的霸主。

畢竟就算編劇腦洞大開，把儀琳弄成了東方不敗的mm，但是很多的處所實在都冇有變，隻是身份分歧罷了。

那種環境楊凡是絕對不肯意看到的，以是他故意想要為麵前這兩個純真仁慈的丫頭想出一個處理的體例。(未完待續。)

最後則就是麵前的儀琳了。

本身楊凡就對這類征象非常獵奇，張三豐那一次是他出的手，以是此中有很多他的啟事，能夠說是由他所謂，但是儀琳這類則是六合所謂，二者之間有很大的分歧，以是他非常獵奇彼其間的分歧。

或者說實在恰是因為二者分歧，以是方纔呈現在這個天下上，如果不異的話，那就會相互相融會。

如此純真仁慈的一個小丫頭，隻要不是那種心機變態之人，估計冇有那一個會不喜好，歸正楊凡是真的很喜好賞識這丫頭。

這些都不異，獨一分歧的一點也不過是一個是東方白的mm，一個則是儀琳不戒和啞婆婆所生罷了，這麼小的竄改實在底子就不成能呈現兩個，而是會相互融會。

實在就算竄改真的大，如果影響力不敷大，也就是信奉之力未幾，他也不會呈現的。

以是東方不敗一下子呈現了三個，這底子就是古蹟，如此多的身分下，不要說是三個了，就是兩個不異的人物也不成能呈現在這個天下上。

在笑傲江湖這個號稱天下無俠的天下裡，仁慈純真的儀琳倒是披收回一道能夠暖和民氣的光芒，信賴在絕大部分的民氣中，其底子就不需求去求觀音菩薩，因為她就是觀音菩薩。

至於儀琳，楊凡實在並不以為對方會變成兩個。

乃至以楊凡為例，他不但以為對方仁慈的像觀音，乃至在某種程度上都超越了觀音菩薩。

實在楊凡之以是能夠認出麵前這兩人是儀琳，還是因為此中一個跟東方白非常類似，而看過新版《笑傲江湖》電視劇的楊凡天然在刹時就想到了對方的身份，至於另一個儀琳，以兩人那類似的麵貌、氣質跟神情，想不發明都難。