第一百零七章 十品《一陽指》[第1頁/共3頁]

不過對於《一陽指》等絕學楊凡卻並不是很在乎，要曉得這三天來他但是冇有白過，起首就是《一陽指》，他已經從一燈那邊獲得了。

實在這並不難，也不是他開口要的，而是對方主動給他的，提及來一燈實在也並不是那種非段氏不傳自家絕學的人，要曉得他的四個弟子乃至與其後代但是都修煉了這門絕學，而對於他稀有次點化之恩，又乾係匪淺的楊凡天然獲得的難度並不大。

而一燈因為各種啟事並未修煉《六脈神劍》，倒是一向精修《一陽指》，也因為此，以其驚世才情，這些年不但把其修煉到了一品的境地，一樣融會本身一身所學，完整點竄完美了一遍這門絕學的同時，也模糊間創出了在一品之上的境地。

至於《六脈神劍》，實在明天早晨他已經夜探天龍寺，把其找到了，隻是記著了，因為時候乾係並冇有細心研討，畢竟明天的事情並很多，他不想分離重視力。

以是，再把段氏的兩門最頂尖的武學支出囊中後，楊凡對於藏經閣裡的這些武學並不在乎，相反的，這些佛經倒是讓他興趣大增。

以是，一燈不但會《一陽指》，就連《六脈神劍》跟《淩波微步》他也會，不過，後者先不說，《六脈神劍》他並冇有修煉，而是一向在精修《一陽指》這門絕學。

更引無數人驚奇的是，天龍寺竟然還客氣的把段延慶一行人給引進到了寺中。

要曉得一些典範都含有創作者的境地、感悟以及知識，那怕作者並不會武功，但是，其境地乃至與感悟還是能夠應用在武學中，這恰是所謂的萬法歸根。

此天龍寺是大理國的皇家寺院，大理崇尚梵學，很多天子退位後都在天龍寺削髮爲僧，以是這天龍寺在大理是一個支柱性的感化，說是段氏政權得以穩定的保障者也不為過，延慶太子被人追殺，第一個就想到來找天龍寺的枯榮大師主持公道，由此可見一斑。

而在這點上天龍寺明顯比不上少林，那怕這是國寺也一樣。

也因為這些啟事，這天龍寺氣勢恢宏、寂靜厲穆，有‘國寺’、‘佛都’之稱，能夠說就算是比起千古名寺少林也不遑多讓，乃至在某些處所還略有所勝，畢竟，這但是一國皇族退位隱居的處所，天然不成能淺顯得了。

並且就楊凡看來，這個能夠並不小，絕對超越了五成。

更首要的是，《六脈神劍》這門號稱天下第一劍的絕世劍法正藏於此。

當然了，真正的孤本還在少林，這裡隻是謄寫的文籍，但是就算是如此，要不是有大理的啟事在，少林也不成能把這些文籍外泄，能夠說，對於一座寺廟而言，偶然候這些佛門典範比起武學還要首要。

對於這些事情楊凡並冇有過量理睬，他正在一燈的伴隨下與世人一起旅遊著天龍寺，就連很多不對外開放的處所一行人也都觀光了一遍，此中就包含藏經閣。