第一百八十一章 肉體與靈魂的平衡[第1頁/共4頁]

“諸葛宇，彆想太多了，你看你，自從晉升證位境以後，人都變得憂愁多慮起來了，之前阿誰吐槽帝去哪了啊？”大衛一摟諸葛宇肩膀，一拳捶在他胸口說，“方纔教皇來動靜了，讓我們歇息一下就去梵蒂岡，教皇想要見我們。”

“這的確是過分殘暴了，為安在當代，我們國度能夠站活著界之林，那就是因為百家爭鳴的成果，個個都在發揚本身的思惟，崇尚本身的理念，尋求長進，不竭推陳出新。”諸葛宇想到了春秋戰國期間的諸子百家，阿誰期間固然戰亂頻繁，但是不成不說，那是個活力興旺的年代，“而現在，人們放棄了對哲學、精力、思惟等範疇的摸索和生長，而重視對科學知識的學習和穩固。少了一種對峙異的巴望，對自在的神馳，這的確就是一種災害！”

如許一來，這些公事員就有事做了，而上天就給一些功德好處反應給公事員，功德就相稱於這些公事員的政績，做的好便能夠往上爬，一向爬到最頂端成績天庭大帝。

“說的對！科學是強大我們精神的東西，而修行更多的是方向靈魂，以是不牴觸，或許在必然程度上，能夠相輔相成，就像我們現在一樣。我們修持本身，靈魂精力強大，貫穿深切，凝練了強大的驅魔元神，然後合神，無神，與元神融會為一，反應給肉身，肉身強大，便能夠做更多功德之事，反應給靈魂，直到最後，長存長生，這是一個良性循環。”錢基隆表示附和。

這一點，彷彿在中原國事冇法做到的，乃至很多人都感覺宗教信奉就是科學，要信賴科學。當年的文 革，破四舊的腥風血雨颳起，天下多少廟堂道觀被毀？多少古詩古畫古玩被毀？思惟的海潮就這麼讓人無法。

“或許是中原國的天子驚駭本身的大權被像我們如許的大能給顛覆吧。”大衛接著說，“實在，古今中外，就有非常多的例子，比如中原國的韓信，就是如許一個例子。”

大衛安撫道：“你還算好的呢，我的那位，現在還在山神手上，不曉得如何了呢。”

跟平常相反的是，諸葛宇這個屌絲竟然冇有讚歎這古堡的宏偉和壯觀，而是站在古堡的床邊，向霧氣濛濛的英國看去，心中思惟如翻滾的浪花般不斷扭轉。

“那為甚麼我們故國會如許的反對修持本身的力量，而去生長外物的力量？”諸葛宇感喟說，“固然我們故國現在欣欣茂發，但是我總感覺少了一些甚麼東西，明天來到了西方天下，這才發明，我們少的就是那份思惟自在！想要靈魂自在，思惟自在就是第一步，但是我們的思惟被束縛住了。”

“是啊是啊，你好久都冇跟我談天了，趁現在另偶然候，你帶我在這城堡中四周逛逛吧！”熬鳶撒嬌般拉住諸葛宇，她率性而為，想到甚麼做甚麼，但又有分寸，諸葛宇也喜好她這一點。