大周書院及其宗法製說明[第1頁/共2頁]

其五，其他。

儒家崇古一脈的超等宗門，此處修真界之主。

最首要的鼓勵體例，就是分封三代製。

儒家修真門派還分其他幾個首要派係，崇聖：崇聖尊孔。崇理：崇天尊理。唯仁：唯仁唯德。唯心：行知合一。

以楚秦門為例，秦烈兒，秦德昭，老齊掌門，三任掌門內，其他權勢不得兼併。比及老齊掌門死，傳至秦斯言第四代掌門，便落空了三代製的庇護，被奪去基業。

修士不在限定以內。

大周書院及其宗法製申明。

其二，品級森嚴，則指凡人之間。

宗門能夠招收任何姓氏的散修，以及自家領地內登仙的修士，另有收留其他叛門修士。以盜嬰案為例，南楚門去自家領地外，盜竊尚未登仙的嬰兒，此舉超越了宗門的權力，如果事發，會招致大周書院峻厲的獎懲。

以南楚門為例，楚紅裳是第一代掌門，天然冇有被兼併的傷害，但三代製同時規定，南楚門三代內，也不得再停止擴大，兼併彆人。就算盜嬰案事發，也隻要大周書院有權獎懲，其他宗門一樣不得兼併。

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築基：男爵。以齊休為例，指定秦長安為男爵，則楚秦治下，統統不能修真的國土，即為一個男爵國度，由楚秦凡人領主，楚秦男爵秦長安統領。

而新分封的的宗門或正式家屬，在三代掌門或三代家主任內，統統其他修士和權勢，不得擅自兼併。

大周書院：

以上隻對正式家屬有效，散修自命的家屬，不在此例。

凡人布衣與貴族之間，貴族於貴族之間，長幼男女嫡庶師徒之間，都有嚴格的品級軌製，任何人不得僭越。

練氣前期：卿大夫。

所謂分封三代製，就是凡是修士有斥地之功，纔有建立宗門和正式家屬的權力，並由大周書院，分封廟門領地。

宗法製：

其四，所謂鼓勵斥地，因為大周書院這處修真界，斥地時候不長，還存在很多被蠻荒巨獸之類占有，並不在修士節製當中的地區。以是大周書院鼓勵修士去掠取，運營，這類領地。

所謂崇古一脈，指的是儒家修真門派裡的一個大派係，以崇古尊周為核心機惟。大抵上說就是凡事以周禮為尊，企圖締造一小我人各有品級，各明尊卑，各安其事，合樂融融的天下。

大周書院宗法製有四大特性：氣力為尊，品級森嚴，製止凡人戰役，鼓勵斥地。

散修自命家屬隻能夠招收同姓支屬修士，不得招收任何外姓修士，以及非支屬乾係的同姓修士，領地內登仙的異姓修士也不可。

宗門或者正式家屬有化神修士：可指定一名常報酬侯爵，該宗門治下的凡人領國即為侯爵國。

修士氣力不異，非論支屬乾係，一概平輩論交。相對應的，氣力境地有彆，非論支屬乾係，一概長幼論交。