第二千六百一十三章 界線[第1頁/共2頁]

其實在地球上，生命與非生命的邊界也是很難分清的。

以是遵循事理，它的壽元佈局和人類也應當是差未幾，起碼應當有相通之處。

那你說他是死了還是冇死？

它們是極其特彆，極其奇特的存在。

病毒是生命還是非生命？

但是修真天下冇有，這個東西存在就是存在，為甚麼存在，有甚麼才氣，背後是甚麼道理。

以是確切是生命的本質。

那他是活著是死了。

乃至有的修士，元嬰都損毀了，啥也冇有，但是人家有秘法，能轉世重生，帶著生前的影象和認識，隨即成為某個婦人肚子裡的孩子，重修一世。

比如人死了，變成了殭屍，殭屍能動，也能修行，那麼殭屍是活著還是死了呢？

不過不管如何說，李大嘴是非常較著的生命，固然它是奇特，但就生命這個層次來言，它和人類一樣。

比如修士，修煉出了元嬰，肉身就成為軀殼了，哪怕損毀了也完整冇事。

說是，是因為這些確切都是生命的本質。

肉身毀了，生命會死，靈魂冇了，生命會死，元神垮台了，生命更是死翹翹。

乃至一些妖妖怪怪或者說奇特，到底是不是生命都難以定論。

或者人死了，但是並冇有完整消逝，而是機遇偶合，變成了陰靈，變成了廝混，變成了各種百般的　近似精力力體一樣的存在。

它們平時就是完整冇成心識的天然物體，和石頭、泥土的、河道無異，但是在某個特定前提下，它俄然就被啟用了，呈現了某種冇法描述的服從或者力量，並且不竭強大，呈現了較著的生物特性。

地球起碼另有普適性的規律，比如數理化，能夠停止研討。

以是，生命和非生命，實在並不是有著涇渭清楚的豆割線的，中間實在是一個恍惚的過渡階段，能夠存在著大量是生命也非生命的東西，而不是一邊是死物，另一邊是活物。

這還隻是通例操縱，一些妖魔有逆天賦氣，就更謎了，就像陳浩，肉身元神都死了，匜不循環，是真正意義上的滅亡。

最簡樸的來講，就是病毒。

這在科學上冇法定論。

凡人和淺顯生物，肉身毀了，人就死了，這冇錯，但是很多超凡生物或者修士，肉身毀了，卻不必然死，因為他們有靈魂或者有其他能夠持續身材的體例，哪怕能夠已經不是同一個認識。

但是精力力偽道存在，他仍然活著，並且冇有壽命限定，能夠活到這天下末日。

如何評判這類存在？生命或者非生命，乃至超凡或者非超凡，都冇法定義它們。

這又是死了嗎？

第二千六百一十三章邊界

而修真天下生物的龐大性和詭同性，要遠遠超越地球。

之以是說不是，因為這些並不是獨一的生命本質。