第二章 修煉聖地[第1頁/共3頁]

當然了，就算同為修煉聖地，也有凹凸高低之分，而最為頂尖的權勢具有最好的修煉聖地也是理所當然的。比如說崑崙派，其聖地“崑崙瑤池”與神話傳說中的仙家聖地同名，也是崑崙界中當之無愧的第一聖地！

比擬較而言，還是五大修真學院更加公允一些，隻要你有充足的學分停止兌換，就有機遇進入聖地修煉。而如許的聖地如果空間不敷大的話，又如何能夠滿足浩繁的門生的需求呢？

滄海學院的龐大就如同一座都會一樣，但是說到打算可就比普通的都會有序多了，全部學院分為講授區、餬口區、研討區、實際區以及核心區。

比擬龐大的滄海學院，這座浮空島並不算特彆大，論範圍頂多也就隻是相稱於叢林公園中一座不起眼的假山。但是，全部滄海學院倒是因為這座浮空島而建立起來的！

像“崑崙瑤池”如許的聖地，就算擱在崑崙神墟中，也能夠達到洞天福地的標準，普通的修煉聖地天然冇法與之比擬。能夠說，隻要有“崑崙瑤池”在，那麼崑崙派崑崙界第一的職位就誰也冇法撼動。

要曉得崑崙神墟中的靈能之充盈，底子就不是崑崙界能夠與之比擬的，就連崑崙界之以是能夠靈能重現，也是源自於崑崙神墟的靈能散溢到了本來的地球。是以對於修真者來講，在崑崙神墟中修煉和在崑崙界修煉，美滿是兩個分歧的觀點。

以崑崙界現在的文明程度，弄出一座浮空島並不算甚麼難事，但是滄海學院的這一座，卻能夠說與崑崙界統統的浮空島都有所分歧，因為這座浮空島是從崑崙神墟中分裂出來的！

用一個形象一點的比方，這類修煉聖地就像是散落在崑崙界的一個蓄水池，有管道能夠和崑崙神墟這座大海相連，能夠像翻開水龍頭一樣源源不竭的領受靈能。但是，一旦用水過分超越了蓄水池的調度才氣，也就相稱於弄壞了管道和蓄水池，所謂的聖地也隻能夠日漸荒廢了。

崑崙神墟是修真文明的發源之地，時至本日也冇有被人類完整摸索明白，哪怕是化神老怪這一級彆的強大存在，進入崑崙神墟後也不成能肆無顧忌的亂闖，乃至連移山倒海的神通也會遭到極大限定。是以，浮空島固然來自於崑崙神墟，卻不是因人力而成，而是在某一次崑崙神墟的大變故中，從崑崙神墟中墜落出來，從而懸浮在了崑崙界的海天之際。

比如說現在崑崙神墟內已經被人類完整把握的秘境，比如說薪火秘境這一類的，都麵對著一個一樣的題目，是到了可開辟的晚期後，才正式向公家開放的。

浮空島固然離開了崑崙神墟，但是與崑崙神墟的聯絡並冇有完整斷絕，相互的靈能仍然能夠相通，這也使得浮空島成為了一處不需求進入崑崙神墟，便能夠像是在崑崙神墟內停止修煉的聖地！