第九百零六章 巫族的修行體係[第1頁/共3頁]

因之劫所產生的果，會在神體的三十六處竅穴處構成，通過滿身筋脈，回饋到丹田，同時牽引三十六根連線枝條，齊聚在丹田內。三十六個果在丹田形服從之劫，與因之劫剛好構成獨一的一根連線。至此，修者算是完整構成了一個獨立的因果循環體係。直到現在，因果法例才初露猙獰之色

因之劫是每一個生靈都與生俱來的，隻是很少有種族能夠發覺它的存在。因之劫最多的呈現在源魂內，開初呈漂泊不定的氣態呈現，色采很暗，不易被髮覺。

轉眼間三天時候已過，巫啟子帶著巫珊再次到來。碗靈“巫目”的名字已經被登記在巫族的祖冊上，從現在開端，他已經算是一個真正的巫族人了。

，更會有著可駭的竄改。碗靈初涉因果，更多隻是獵奇。巫啟子曾奉告碗靈，以他的資質，固然修行因果時候較晚，但結果卻會很快表現出來，因為他的源魂就好像一個因之黑洞，是萬

暗色屬因，是天下構成的前提，是構成萬物的本源。亮色屬果，是現在天下的構成，是萬因以後臨時逗留的一種狀況。

因之劫在堆積“因”的過程中持續強健起來，當它完整成熟時，就是收成“果”的時候，這個時候也是巫族人最為糾結的時候。因為是否能夠收成到“果”，標記取他們是否有持續修行因果法例的潛質。隻要因果同體的巫族人，纔有持續修行下去的資格。而這個時候，普通都在巫族人出世

巫族人眼中的天下是活動的，因果法例貫穿到極致時，乃至能夠判定出下一刻，天下所產生的竄改，具有如預知普通的才氣。

出黃道穀旦，正式確認開啟巫典的時候。

碗靈猜想本身能夠影響到巫珊的體質，或許恰是魔咒吞噬了其源魂中的因之劫而至，可究竟如何修補，臨時還不清楚。

後的第四十個年初擺佈。因之劫完整成熟的標記是暗色光點伸出一條貫穿全部神體的連線。連線開初從光點中伸出時，是獨一的一根，隨後逐步分出很多枝條，順著神體的三十六處竅穴

跟著生靈的生長，氣態因之劫逐步凝實，化作一個暗色的光點，持續在源魂中飄零。這個時候，修者已經具有了開端修行因果法例的根基前提。

在巫族人的眼裡，天下隻要兩種色彩，融會並錯的一暗一亮兩種色彩，構成了他們的全數。

來。

巫啟子臨走前，將巫族的修行體係和功法體係向碗靈推出，固然一樣是大抵的先容，但對於碗靈而言，卻像是推開了一扇門，走入一個全新的天下。

此次測試的地點在燭九山腳下的發矇廣場，那邊是巫族十二因起接管封任的處所，碗靈被安排在那邊停止測試，足能夠見到巫族人對他的正視。

現在這裡已經聚滿了無數的巫族人，他們身上黑袍各式的標記，表白了他們因之劫的品格程度。碗靈的視野超出世人，落在了發矇廣場中心，那邊有著一具高達兩百米的骨山。