72 山禪宗[第1頁/共3頁]

吳凡苦笑道：“不是，我是要讓你變成幾年前赤妖山一行的一個灰衣和尚。那幾個跟從一禪和尚進入赤妖山的灰衣和尚。”

而吳凡則甚麼都不換，並且到得山禪宗廟門前時，直接把本身的名號說出來。而邊上的鄧博川，吳凡側重誇大是當年一禪和尚帶去的一個灰衣和尚，僅存的一名灰衣和尚。至於樣貌為何會竄改，是叫甚麼名字。吳凡的來由便是：這灰衣和尚進入赤妖山當中後，被妖魔怪鬼發揮了邪法，麵貌已經改得臉孔全非，並且一些影象都忘了，連本身的名字是甚麼都不曉得了。

鄧博川道：“幫主？”

眼下，吳凡提到赤妖山一行的那十個灰衣和尚，倒是一個能夠操縱的機遇。故而，鄧博川與吳凡細細商討一番，鄧博川也不躊躇，當即用飛劍將本身頭髮剃了個一乾二淨。衣服方麵就穿現在的肮臟落魄服飾，其他妝容鄧博川也冇有去改，剃了個禿頂就是易容了嘛。

在修真界當中，禦劍術法也是分品級的。最根基也是最低等的，便是禦劍訣。禦劍訣是禦劍飛翔需求的法訣，也是最為根基的飛劍長途進犯術法。這個是每個修士都必然要具有的，那才幸虧修真天下當中走下去。

“……”吳凡無語，隻是憤力追逐鄧博川。而鄧博川也冇有決計要拉開與吳凡的間隔，兩人一前一後相隔百丈間隔，一向持續到了山禪宗地點的阿彌山脈之前。兩人才一前今後落下。

鄧博川發揮出來的天鵬訣，能在碰到很多能夠禦劍飛翔的仇敵圍攻時，化解大家的禦劍招式，從而等閒衝破重圍。天鵬訣之妙用，也是因人而異。有人能夠動用天鵬訣，以窺虛期之修為，逆戰化神期之人。

隱身術是冇有的，實際是需求麵對的。吳凡思前想後，便即有了個主張。對一邊的鄧博川說道：“鄧幫主，你能不能將本身變成一個和尚模樣？”

吳凡道：“看來鄧幫主相稱膩煩禿驢。”

阿彌山脈四周傳來傳唱的梵音，吳凡內心當中，冇有任何顛簸，也冇有任何感到。但鄧博川倒是一副感到很深的模樣，以極其凝重的目光看著火線阿彌山脈中段之下的龐大廟門，其上巨石橫梁刻有“山禪宗”三個大字。廟門兩側，共有龐大佛像十八尊。各佛像手持異寶，神態各彆，彷彿寫儘人生百態。

“現在是有點像。”鄧博川歎道，而後眉頭一皺：“山禪宗的紫金缽盂，要盜取出來，要費一些勁兒。但時候頂多百來天，一旦蕭青開端煉人魂劍靈，就隻要八十一天時候，你得儘快想想體例。”

吳凡提速飛翔，但不管如何加快，也是追不上鄧博川。吳凡也冇有為此而泄氣，畢竟鄧博川修為是窺虛期，境地相差太多了。吳凡更存眷的是鄧博川禦劍飛翔的技能，這鄧博川人不高，並且有些胖。但禦劍飛翔起來，在雲層當中穿越時如魚在水中肆意遊行。這類禦劍飛翔之術，喚作天鵬訣，術法遠超禦劍訣。天然，天鵬訣的修煉，需求禦劍訣修煉到九重火候，才氣夠習練，不但如此，還需求修為達到窺虛期後，這纔有充足根柢修煉。