125回 鎮元問訊天遁一 三光歸源究何故[第2頁/共4頁]

黃鐘李沉吟半晌，說道：“吾不知詳細環境如何，委實不好輕作評置，但依吾想來，道友所用應是取巧之法，終非正路，即便能夠如賢人普通規複法力，畢竟也非是證的混元，其間不同應是不小。”複又言道：“吾亦有一事，須向道友申明。之前道友曾言，三光道人乃是就道友斬屍而出，卻不是究意是善屍還是惡屍。據吾這段時候察看所得，三光道人即非善屍亦非惡屍，倒是道友斬出的‘水之本源’，獨一令吾感到奇特的是，三光道友又彷彿並非是單單是水之本源那麼簡樸，彷彿還包含了那五種單係五行靈根。彆的四種靈根倒還能夠瞭解，畢竟對於道友而言，本就是煉化外物而來。能斬出水之本源，尚能夠以為乃是道友煉化本身，將水之本源從自成分離出來，或者說將執念依托在了四種靈根之上。但道友本是水係靈根得道，將本身本源水之靈根一併斬出，就叫人實在感到費解了。莫非說道友現在竟已是獨立於水之本源和水係靈根的存在嗎？”

黃鐘李驚詫，複又搖了點頭，說道：“道友這個打趣可說得一點兒也不好笑，莫非道友竟是自承本身是奪舍而來嗎？想那渾沌靈根跟腳多麼得天獨厚，正因如此，才被上天所忌，甚難化形得道。豈是凡人能夠消受，能得靈根靈寶已屬福緣深厚，豈容凡人奪舍重生？如果奪舍之人果然福緣深厚至此等逆六合步，焉用奪舍？何況渾沌靈根甚易生出靈識，即便不能自保，亦可自毀；冇能夠，完整冇能夠，底子就冇有這類能夠。”

如果換個旁人，定然覺得胡盧隻是故作高深，願意不認。即便是鴻鈞老祖親身，多數亦是苦笑點頭，說道：“道友瞞得過彆人，還能瞞得過貧道？”或者向胡盧排事理、講究竟，說道：“如果道友不是那‘遁去的一’，緣何能夠先知先覺，緣何隻要和道友有關。天機就會自行蒙弊，以貧道之能，亦算不出道友的疇昔將來？”倘若胡盧還不承認，乃至將本身地來源通盤托出，鴻鈞老祖亦會說：“道友此言差矣！即便果然如道友所言，但道友即已在天道之下，貧道或者冇法算出道友的來洪荒之前的疇昔，亦可算出道友某一期間的將來，決計不會似現在這般，推算起來毫無根由成果。以是說。即便道友本來不是‘遁去的一’，現在也已經成為那‘遁去的一’。”

說胡盧和眾位賢人告彆道祖鴻鈞，分開紫宵宮。由的過分俄然，雖說是以無形中大大降落了眾位聖位渡無量量劫的難度，但也突破了眾位賢人原有的安插。眾位賢人均須重新計算一番，是以相互間也無甚話語可說，僅是望向胡盧的目光裡又多了一分慎重。

將眾位門人弟子調集起來，胡盧說道：“以爾等修為法力，想必亦有所感，亦知天機垂垂混亂不清，隱覺大劫將起。為師便向爾等透個底，實乃是那天道大難，無量量劫將至，吾等修道之人，皆須曆劫，無可倖免。欲安然渡此大難，卻須多積德事堆集功德，牢記不要感染因果，隻要身上功德充足，屆時隱世不出，自可避過。唯有知事（六耳獼猴）功德稍遜，獨一地那點功德又用來淬鍊那快意五行棍，此劫倒是