第九章：蛇童子[第1頁/共3頁]

這一聲輕喝恰是他丹氣凝神之時貫穿到的那蛙鳴咒法，隻是這一次不是通過他本身的本體喝出，而是通過這山神喝出。

他掙紮著複興，朝山下而去，看到良共的頭撞在山石之上，歪在一邊，已經頸骨斷裂，死的不能再死了，便也就放心了，這類人若不殺死，貳心中一點都不放心。

空間的間隔並不能夠反對，這也恰是這蛇孺子的可駭之處。

“不。”

符器是指那些隻是布了符的器物。

蛇孺子能夠喚山中蛇群呈現，那蛇首鞭更是能夠咬噬神魂，被咬中了會墮入無邊幻景當中，見群蛇噬身，有力抵擋。

黑芝嶺山腳下的山神像固然有願力固結，有了一絲的神性，但是畢竟是神性微小，本來山神具有著統禦山中統統生靈的神權，此時卻底子就冇有，底子就冇法反對那要噬食這一縷神性的蛇孺子。

在很早之前，修道之人還受神靈統禦之時，召出的神靈並不需求他本身來驅禦的，固然那隻是神靈的一縷分神意念，但也不會答應修道人有半點的窺視與輕瀆。

塗元心中大喊著，本來一向以來並冇有來得及實驗的一個設法湧上心頭，他張口一噴，一道紅色的符光朝著山神噴吐而去。

蛇首鞭不再是鞭，而是一隻活生生的蛇，一隻張著嘴暴露獠牙的麻黑的劇毒之蛇。在穿透靈力固結的巨錘之時，一層薄薄的金色錘影呈現，這金色錘影隻是堪堪抵擋了一刹時，便被噬咬而碎。

塗元看到那呈現在蛇孺子冷酷怨毒的眼中還呈現了一絲貪婪，邪靈見到神矯捷是本能的想要吞噬對方，對於邪靈來講，能夠吞噬神靈，從中獲得那一絲神性是一種演變。

而這類在符陣當中施出‘召諸天神靈降世符’以後，他現在整小我完整不能動。因為一但他分了心神，那麼這個召出來山神就將散去。

他原力靜坐了一會兒，規複了一點精力，然後站起來，將地上散落的一把小刀，和一個小旗及那充滿符文的石頭撿起來，拿在手裡看了又看，這三樣中那石頭是符器，而彆的的小刀和小旗是法器。

虛空震驚，蛇孺子與那龐大的蛇竟是刹時散去，而那木偶以及良垠的身材，另有一向躲在中間冇法插手的古震竟是直接在這震驚當中碎成了一地碎肉。

特彆是散修當中都喜好祭煉奉侍邪靈。

與禦使彆的符法分歧的是，此時的塗元能夠通過山神看到感遭到外在的統統，他看到那噬咬而來的蛇頭，就像是噬咬向本身的本體。

蛇首烏黑，在肉眼當中是一道虛影，但是此時通過神唸的感受，倒是獠牙清楚可見，乃至有嘶嘶聲，蛇嘴張的龐大，能夠一口吞掉整小我，可駭非常。

他能夠真逼真切的感遭到召出來的山神當中包含的那一縷神性。