第兩百七十三章 法門[第1頁/共3頁]

比如說那傳說當中的以力證道！

這美滿是出乎了蘇子瞻的預感，而蘇子瞻一旦將這門秘法修煉全部的話，那蘇子瞻可就是真正的修為大進了！

這一氣化三清本身和洪荒天下練氣士傳播的斬三屍證道之法實在冇有太多乾係，所謂斬三屍說的是斬去善惡二屍以及本身的執念之屍，傳聞這是鴻鈞道家傳下的證道之法，而洪荒天下中當年能夠在紫霄宮聽道的人都是曉得這個法門，隻不過終究勝利的人就隻要三清道尊、西方二聖另有女媧大神。

除開前次的機遇以外，蘇子瞻在一氣化三清這麼功法，或者說這麼秘法的修煉上完整就冇有涓滴的進步，要曉得，遵循蘇子瞻的估計來講，這一氣化三清恐怕是太清賢人最強大的一門神通手腕。

而就在剛纔，蘇子瞻發明那一氣化三清之法和太上忘情之法彷彿還是相輔相成的法門，特彆是那太上忘情恐怕還是一氣化三清的根本，想要修成一氣化三清，必必要將太上忘情修煉到大成的境地，以此凝集而成斬慧劍放開斬斷疇昔、現在和將來，隻留下真正的本身，而那被斬掉的疇昔、現在另有將來就是一氣化三清所分化而成的兼顧，隻要將斬慧劍修煉到大成境地，方能夠真正修成一氣化三清！

對於這門秘法，蘇子瞻一向都是心念念，不過很可惜，蘇子瞻底子冇有真正找到修煉這門秘法的體例，冇想到這一次在貫穿時候大道法例的時候會鬨動這門秘法，讓這門秘法有了進一步晉升的空間。

並且蘇子瞻也曉得，這所謂的斬三屍證道之法不過是退而求其次的法門，斬掉三屍，以真我為核心，進而走入合道境地，這並冇有甚麼題目，但遵循蘇子瞻的猜想來講，更加強大的證道法門還是存在的。

一次性具有三個和本身本尊氣力一模一樣的強大兼顧，這對於任何一小我來講都是值得惶恐的事情，並且這三個兼顧可都是能夠和本尊一樣具有發揮其他各種神通手腕的才氣，也就是說隻需求一門一氣化三清，那非四聖不成破的誅仙劍陣隻需求太清賢人一個出馬便能夠搞定了。

隻不過是有些時候需求這門功法來讓蘇子瞻處於更好的狀況，以是蘇子瞻有的時候還是會利用這門神通，並且這門太上忘情還能夠修成一門獨到的神通，斬慧劍，之前蘇子瞻幫彆人斬斷因果用的就是斬慧劍，而傳聞當斬慧劍修煉至大成以後，時候因果便是冇法觸及己身，所謂斬慧一劍斷因果就是這個事理。

傳聞以力證道的修士都是會具有諸天萬界最頂尖的戰力，隻不過從盤古開天辟地以來，獨一能夠勝利以力證道的修士有且獨一一個，那就是開天的盤古大神，隻不過這位大神在開天以後，倒是冇體例抵當大道的最後反噬，最畢生故道消，也就是說他的以力證道實在隻走完了半步，算不得走完了一步。