第七百二十六章 境界差距[第1頁/共3頁]

天仙修士具有強大力量的同時，他們也麵對著龐大的難關，天人五衰！

當洞虛道人度過壽元之衰，那便是玄黃道人，洞徹六合玄黃之道，斥地的時候已經不再是洞天天下，而是真正的天下，玄黃道人也有彆的一個名字，天下之主！他們斥地的是真正的小千天下，獨立存在於混度虛空當中，時空長河貫穿天下，如果把這小千天下看作是一小我的話，它就已經具有了本身的獨立人生。

天仙這個境地是一個非常特彆的境地，和元神境地一樣，都是有本身的獨到之處。元神境地是增加練氣士秘聞，會決定練氣士的將來，而天瑤池地分歧，天瑤池地的練氣士被稱為大神通者，都是諸天萬界的大能級人物，這個境地決定的不是將來，而是現在。

度過純陽雷劫以後，本來陰屬性的元神便會變成純陽元神，有很多處所也稱為陽神，純陽元神是天瑤池地的第一步，在修成純陽元神以後，六合大道的第一次反噬也會隨之而來，也就是天人第一衰。

大是甚麼意義？代表無量無儘的意義，也就是說一個練氣士如果度過純陽雷劫，那麼祂將會具有無量神通，各種神通在他們手中都能夠闡揚出強大的能力，並且純陽元神的境地更是已經冇有了對神通數量的限定，每一名天仙修士都是一方大能，就算是在上古期間乃至是太古期間，天仙修士都是不能藐視的人物。

在這個境地中，天仙修士的元神能夠滲入到時空長河中，具有斥地洞天天下的力量，但同時，第二道天人衰劫也會隨之而來，和修士的境地非常貼合，法力之衰便是第二次衰劫。

本地仙修士修煉到最顛峰最極限的時候，元神便會因為本身的生長而呈現純陽雷霆的磨練，所謂的純陽雷劫也是是以而來，純陽雷劫一共九重，每一重就是一個六合，練氣士能夠挑選一次性度過，也能夠挑選分開來渡，這是能夠節製的，而可否通過也看練氣士本身的本領。

天人第一衰是肉身之衰，這是因為元神純陽以後和本身的肉身有不婚配的處所，本來的肉身冇法接受純陽元神，以是必必要通過衰劫來重塑仙體，這也是肉身之衰的來源。

這是一個任何練氣士都不得不正視的困難，冇有阿誰練氣士敢說本身能夠疏忽天人五衰，而天人五衰也是五個跳板，冇度過一次衰劫，練氣士的修為將會獲得難於估計的晉升，以是在天仙修士這個境地中，諸天萬界另有一個很詳確的境地分彆。

法相境地的天仙修士具有能夠與純陽元神相得益彰的仙體，已經是言出法隨之輩，更是能夠做到法天相地，視為法相道人。

本身天瑤池地之時的練氣士又被稱為道人，意味著和六合大道緊密貼合的一群人，天人第一衰之前被稱為純陽道人，而如果勝利度過天人第一衰，那麼便是天瑤池地的第二個境地，法相境！也就是所謂的法相道人！