第四百三十七章 疑問還有很多[第1頁/共3頁]

而煉心路上的各種幻景陣法都冇有做任何的埋冇，蘇子瞻都不需求用日月玄虛真瞳就能夠看得清清楚楚，同時，蘇子瞻也對這個煉心路的來源產生了獵奇。

而從現在的環境來，他徒弟曉得蘇子瞻練氣士身份的啟事不是第一種就是第二種，以是蘇子瞻也就放下了這些迷惑，他不放下也冇體例，因為在玄元天下中，蘇子瞻另有很多迷惑得不到處理，這隻能在蘇子瞻今後修為晉升以後纔有機遇去體味了！4646

當然，遵循莫離所言，這隻是他翻閱過的古籍中獨一儲存下來的一本，其他的古籍因為各種啟事都丟失了，蘇子瞻並不是在思疑莫離，但這類事情實在是過分偶合了，由不得蘇子瞻未幾想，特彆是現在的蘇子瞻，體味的事情也很多了，心中的迷惑也更大了。

不過堅固並不是他最首要的用處，黑曜石另有一個很大的感化，能夠承載陣法和製止，在煉心路上，蘇子瞻看到了各種陣法的存在，現在的蘇子瞻已經有充足的時候來修習玉清和上清兩位賢人傳給他的功法，上清賢人的功法中，各種陣法不一而足，固然蘇子瞻現在還冇有到陣法大師的級彆，但是陣法大師的實際程度還是有了。

厥後蘇子瞻去幽離山的藏書閣中找過這本書，確切如同莫離所言，這本書中有關於練氣士的一些記錄，但是內裡對於練氣士隻是一些斷斷續續的記錄，底子不成體係，蘇子瞻絕對不信賴一個玄修之士就仰仗如許的記錄就能夠發明他不是玄修。

以是說此時的蘇子瞻對於幽離山也是有了更多的獵奇，從蘇子瞻體味到的環境來看，這煉心路是當初幽離山下院的祖師爺弄到這裡來的，但是玄修之士到了尊者境地以後也就很清楚表情修為的首要性，煉心路就是核閱一個修士心性的無上利器，並且從名字上也能夠看出來，當初幽離山下院的祖師爺也是曉得這件寶貝的用處。

不過當時候蘇子瞻的修為太低，就算是他本身有甚麼設法也不能去探查，要不然他就會再一次墮入到煉心路中，就算是他又一次通過了煉心路也冇用，仍然不曉得煉心路的本質。

能夠這麼說，練氣士的陣法之道是邃密化的當代設備，而玄元天下的陣法就相對要粗暴很多了，而在煉心路上，蘇子瞻看到的陣法大抵上應當是源於玄修之士，但在某些細節的措置上卻又鑒戒了練氣士的陣法，由此能夠看出，佈下煉心路的修士要不是對陣法之道有獨到的貫穿，要不就是他本身就打仗過練氣士的陣法，要不然這類細節的措置體例也實在是過分偶合了一點。

偶然候修習陣法以後，蘇子瞻也翻閱了很多玄元天下的陣法冊本，幽離山中對於陣法的記錄並很多，固然都是陣法，但玄修之士的陣法與練氣士的陣法有很較著的辨彆，但是也能夠看出來，兩種陣法的傳承分歧，但是又殊途同歸，很多處所也能夠看到不異點。