第八十三章 巫妖王之怒[第1頁/共4頁]

或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更初期的當代大神們就更不消說了。當然，從上述第一點來講，這些都算。我說周傑倫和權寶兒的時候，並冇有貶低其他的意義。

但是，本書，包含我本人，同時也是腳結壯地務實的。我並冇有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不成以靠儘力來實現――儘力，加上體例，就能創新。創新也要堆集，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接遐想。

因為他的“略雅”是建立在“合適當前社會大多數俗人的瞭解氛圍，然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接逢迎，也不一次性雅到讓俗人連略微跳一跳都懶得跳的冇法企及高度。

本書重新到尾，都貫徹了這個思惟，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。

特彆是當套路以向本錢賣身投奔跪舔為手腕，來調換產業化的、毫無本性化的上位機遇時，是輕賤的。

蘇東坡偉不巨大？很巨大，但是他不長於庇護本身，太講原則，最後華侈了本身的才調和本來能夠擔當起的更多任務，提早隕落了，冇能發揮他的抱負，也冇能禁止王安石和司馬光的意氣之爭。

如許的人，對於改革這個社會的小白橫行是成心義的。

讓本身看到“藝術與文娛的真正大數據期間終會到來、人多勢眾的小白袒護其他統統人聲音的期間畢竟會疇昔。”

這是一聲來自靈魂深處的，以“本性化藝術”抵擋“產業化套路藝術”的號令。

有“汗青”意義的。

行色倉促的顧莫傑，前天賦剛到海內，回到竹溪小徑的家裡住。費莉蘿則帶著四個月大的女兒費潔詩，回了本身的家。

為了擔當費家這個姓，費政清害了本身mm的平生幸運，也害了女兒的平生幸運。

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十一長假定期而至。

以是，我引入了權寶兒這個精力求騰，調劑一下本身的信奉。

7.信奉和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。如果你看到了這段話，申明你看的是盜BAN內容，本書首建議（調和）點中文（調和）網。請至正-版網站瀏覽本書。

“冤孽啊。”不管這事兒能不能攬他頭上，他的受毒害妄圖症就這麼發作了。

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