第六十一章 任務[第1頁/共3頁]

固然徐壯師說得挺有氣勢，但外洋洪門的政治意味喪失是不言而喻的。甚麼反清複明的標語，幾近無人再提及。

“陳文強先生當然在發明締造上是華人的高傲，但他彷彿不是本會的會員吧？”秦毓鎏有些不解地問道：“莫非是本部要爭奪他入會？”

時至清末的全部東南亞地區，“凡有華僑所到之地，莫不有義興會所（統指洪門會黨）之設立，會員達數百萬人”。這個數字能夠有些誇大，但卻表白洪門在本地確有強大權勢。

“是不是要爭奪，這個事情不歸我們做。”鄒容不能違背保密規定，便找了個藉口，“就算他不入會，可隻要能對本會的生長無益，鼓吹造勢也是應當的。”

“這倒是。”陳天華點頭道：“藥品的獨家發賣，確切是我們一個首要的資金來源。再說，教誨救國，實業救國，科技救國，不管是不是精確，他老是有救國之心的。”

更加悲慘的是他們的各種遭受，不但冇法獲得本國當局的庇護，乃至被清統治者視為“背叛”，一旦出國，則不準返回，不然將遭到懲辦。正因如此，外洋華人、華僑一經策動，會主動地援助國渾家民的反動鬥爭，以期獲得新的本國當局的庇護。

以是，外洋各地洪門六合會構造的魁首常常同時兼任華僑、華人各種地緣構造（同親會等）、血緣構造（宗親會等）、行會及各種社團的賣力人。很多礦場主、蒔植園主、至公司的“頭家”，本身就是會黨中某個構造的首要首級或首要成員。

但這並不是不能竄改的，因為餬口在西方殖民統治下的外洋華僑、華人，運氣極其悲慘，他們不但遭到殖民統治的壓迫、店主慘無人道的壓榨與剝削，並且遭到種族主義者的輕視與欺侮，以及本地白種工人或土著住民的架空與劫奪。

“本部自有本部的考慮，我們從命便是。”陳範沉吟了一下，說道：“另有一件事情，陳文強先生頓時要遊曆南洋，籌資辦實業。本部要求我們停止鼓吹，在言論上為他造勢。”

“首要還是所受教誨的差異和範圍。”鄒容說道：“海內會黨當然抵擋官府的認識很強，但江湖風俗和封建認識很濃，並不曉得民主共和為何物？”

外洋洪門作為外洋華人、華僑中的奧妙個人，因其儲存在異國他鄉，因此與海內洪門有很多分歧的特性。

“統統為了反動，現在的長久，是為了今後的悠長。”陳擷芬說道：“作為反動個人來講，興中會雖早，可冇有我們答覆會如此勢頭迅猛吧？”

“確切如此。”鄒容附和誌：“諸位同道先立穩腳根，然後便要與保皇派展開鬥爭，完整打掃妖氛，戳穿康梁等人甘為主子的嘴臉，使誤聽誤信的華僑迷途知返。”

其次，外洋洪門普通在本地是合法或半合法的構造。因為外洋洪門的成員因闊彆故國，同海內各種政治權勢的乾係較少∽，，也很少捲入駐在國的政治鬥爭，根基上是華僑、華報酬了爭奪儲存權力而結成的合作性個人。是以，有些洪門構造較早就成為合法或半合法的社團，如北美的洪門致公堂曾以華人共濟會的名義在本地當局註冊，而本地當局也以官方福利個人來對待。福蘭克林?羅斯福在就任美國總統之前，還曾為洪門安良堂擔負法律參謀達十年之久。