第196章 僮寨盛會一[第1頁/共4頁]

頓時，馬裡盜窟子人隱士海，歌聲宏亮，構成了歌與舞的陸地。

僮族人非常敬奉銅鼓，他們視銅鼓如神，平時不準隨便亂敲，必須收藏在家供奉，祈求它驅除險惡，保佑人丁安然、家畜暢旺。

全部馬裡盜窟子沉浸在一片歡樂的陸地當中。跟著夜幕來臨，火把和篝火燃起，從遠處向寨子望去，到處繁光點點，一條條光帶、一排排燈火，在全部寨子層層相疊，非常壯觀，讚為觀止！

過後，經張文忠構造其帶領的軍統局首要軍官，顛末一係列的會商研討，一個周到的保鑣法度計劃製定出來，報暢鵬調劑彌補和辛報國唆使後，於西海灣高層的保鑣部分一向持續履行著。因為這一個鬆散而融會了後代保衛理唸的安然辦法被嚴格的履行著，西海灣特區的初級官員向來冇呈現過不測。

各寨子插手典禮的男女青年在告一段掉隊，便各自三五或群，個人跳舞對唱山歌。遇有合適的工具，便唱“見麵歌”和“聘請歌”；獲得女方承諾，就唱“扣問歌”；相互相互體味，便唱“傾慕歌”、“友情歌”；彆離時則唱“送彆歌”，歌詞隨編隨唱，比方貼切，親熱動人。

藏鼓者在院內心置一個大酒罈，酒罈裡插著數根金竹製成的吸管，典禮結束、動鼓之前要喝這同心酒，意在全村人同心合力、連合分歧。

而幾十上百人的各民族各寨子，插手人數難以計算。再加上馬裡山僮寨住民已近4000人，如不是馬裡盜窟子已擴大一倍不足，底子容不下這麼多人。

最貴重的銅鼓典禮開啟，緊接著僮族人們跳起預祝歉收的‘舂堂舞’。跳了舂堂舞，來年糧食堆滿倉。

更有馬腳杆、魚生、烤乳豬、花糯米飯、僮粽、狀元柴粑、白切狗肉、僮家酥雞、清燉破臉狗、龍泵三夾等的擺滿長桌，家家戶戶不竭地把剛製作好的菜肴端上。

八桂少數民族素有“歌海”的佳譽。明天因為這特彆的啟事，周遭數十裡個寨子派出的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來插手，少者十幾人，多達數幾百人上千人。

明天的馬裡盜窟子，集合了20多個民族官方的樂器、音樂、跳舞、技藝、打扮服飾、器皿器具等，參與者和統統寨民大家穿戴新衣新鞋，不是節日勝是節日。

暢鵬猜得不全對，本日的活動可不但是馬裡山一個寨子，而是鄒圩境內百多個寨子均參與的大活動。

為了尤其昌大的明天各民族大聯歡，寨子裡搭綵棚、擺歌台、拋綵球、彆有風情。

唱歌跳舞的瑤族女人，身著無領大襟上衣，下著短裙或百褶裙，在打扮的領口、袖口、胸懷、腰帶、裙邊飾以色采斑斕的挑花、刺繡，素淨奪目。頭飾帶著銀簪、銀花、銀串珠、弧形銀板等，氣勢新奇；