第八十四章 水木火土金[第1頁/共3頁]

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木克土，是說樹木之類的植物能夠把泥土牢固住的意義，現在老是講因為過分砍木而導致水土流失，就是這一乾係最好的表現；

先有了水以後，它的生長過程就是如許了：

好吧，我承認熟諳這五個字的確隻是小學一年級的程度，但是就是這幾個簡樸的字，便是慣常所稱的“五行”，深度卻能夠達到把萬事萬物都包含出來的境地了！

能夠閒得無聊的人們吵了好久，但我感覺，是水，當然是水。

書非偷看不能讀也，我正伸著脖子看得來勁，他翻過了一頁，一副圖俄然吸引了我的重視！

第八十四章水木火土金

相剋的乾係說完了，就不得不提到相生了，就是一個元素會“促進”另一個元素生長的意義，也有五對乾係。

水生木，這個木不能簡樸瞭解為植物，我感覺起首它描述的是一種朝氣。傳聞最早在大海中生出的，是單細胞的藻類，但是到底是由哪個契機讓第一個藻類呈現在天下上的呢？這麼煩的“蛋生雞”題目，就留給龜毛的你去漸漸研討吧。

火生土，因為溫度的竄改，在氣流、水流和生命的多重感化下，陸地開端不竭地抬升和變遷，不竭地竄改著和陸地之間的比例乾係。除了地球大要以外，地球內部的溫度也一向在竄改，時不時就來個地動、海嘯之類的，不竭折騰，我們的地盤才變成了現在的模樣。

說是由它構成，並不是單指字麵上的“水木火土金”這五個東西本身，而是在說它們所代表的五種性子。

要問為甚麼我一個半文盲會曉得這些，還是要拜謝一下李徒弟，對我如許一個話題略微古板點兒就想睡疇昔的玩皮小子來講，講這些形而上的東西如果冇點程度，真的是會雞同鴨講，對牛操琴，瞎子點燈--白搭蠟的。

實際上，它是前人對這個天下所做的一種瞭解，即天下由這五種根基元素構成，而這五種元素之間又相互聯絡、相互感化的意義。

土克水，水的最大的特彆就是活動性、不肯定性，而土元素一插手以後，它天然的滯效能夠使水不會妄流。我一向感覺，也許阿誰常用的詞兒--“和稀泥”，就跟這個道理有點乾係。

這個奇特的唆使像是俄然在我的腦筋直接閃過一道電光一樣，以後就霹雷隆地響起來了！

但就是因為它太籠統，太奧妙，以是傳了上千年以後，人們已經很難再像老祖宗一樣那麼輕易地去瞭解它了。到了八十年代，除了風水學和中醫學上還無益用以外，已經較罕用到了，不得不說是件挺可惜的事。