第八十九章 六甲秘祝九字言[第2頁/共4頁]

而李煦寧卻尚在枝頭回味先前那忍者九印，為何稱之為忍者九印？

《黃帝太乙八門入式訣》卷下更謂，古者鬼穀子、張太玄、唐公弼、費長房、李八伯、陶先生、魯哀公、珞碌子、伍子胥、張子房、魯平公、周文隆、王子喬、甯先生、左公房、淮南子、謝天然，皆以此法行持而獲仙矣。

六甲秘祝，顧名思義，恰是連絡六甲密法修煉，以遣召六甲六甲正神之法，《上清六甲禱告法門》曰：“六甲六丁，天避十二溪女，那延五天女，共為一部陰陽之神，神通泛博。”正與淩薇先前所召天避十二溪女、那延五天女共為一部（當部分瞭解便可）陰陽之神。

李文華略前半步，右腿屈膝，持劍直立，直接一招北風裹衣（即高低格劍），軟劍帶上一輪光彩，隱呈太極之狀，竟將身前撒菱卷得一處，遂身形一扭，一招風掃梅花打出，隻聽得一聲“唆”響，那撒菱化作一毒蛇噬去。

傳播至今道派、官方皆有傳播，比方官方傳播的《秘傳萬法歸宗》內便有很多六甲修法，但若不得真師者不成胡修，一是可貴方法，二是《秘傳萬法歸宗》以內有正有邪，二類密法均錄於內。至於道派以內則更是多有相乾之法，雖召請秘術僅存靈寶派、與清微派以內，但其他秘術亦能藉用六丁六甲之神力起得功效，更遑論自靈寶、清微二派傳播出去的號令秘術等。

北條冷哼一聲，道：“無需多言，手底下見真章。臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。”立時麵露潮紅。

饒是如此，杜墨亦是連吐數口鮮血，彷彿一副虛脫欲絕之模樣，那水龍本正欲出爪拍向北條，卻也是以顫抖數下，身形又虛幻數分，已至瀕碎之境。

待李文華髮覺之時已是不及，忙扯過雲虎，以護體氣罡迎上，但僅擋得五柄便生碎裂，僅阻了餘下三柄些許，紮入半寸不足。

所謂忍者九印，或稱之為九字真言，為臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。

然，印度密教於唐時傳入中原，稱之為真言宗或唐密，蓋因傳入得較晚，更受唐玄宗崇道之影響，多多極少憑藉於玄門，乃至抄襲玄門內容。而唐密傳入東洋後，被稱為東密，受玄門影響更甚。

說來這九字真言、忍者九印，世人均知，九字密咒本為道門六甲秘祝，載於東晉葛祖洪仙師所著《抱樸子》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：臨兵鬥者皆陣列前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也。”（明道藏版載九字真言為臨兵鬥者皆數組前行，宋版則為臨兵鬥者皆陣列前行，故以宋版“陣列前行”為準）