第二十五章 法器法印[第3頁/共4頁]

所謂相，就是觀其形而知其義之法。普通分為三大類：一為相天，彆名星相，二為相地，即堪輿，即常說的風水，三為相人。相是以察看存在於征象界形相的一種方術。

細細思考一番，常臻滿臉迷惑：“師父，我一向有種疑問，奇門遁甲與道門五術之間究竟是甚麼乾係？”

“是，師父（玄真道長），我明白了。”世人齊聲答覆。

又是一口氣說完一大通，如果普通人必定是記不住的，更彆談瞭解。不過在場世人皆是修道人士，凝神靜聽把握並無大礙。

一夜無話。

“師父，那隱形術呢？”

其二地相，即古堪輿術，原義是察看天文、地理，也稱為地看相。挑選良好的地理環境，來趨吉避凶，是此一方術的目標。相地分為相陽宅及相陰宅。普通人稱之為風水術。其首要的流派有三元法、三合法、九星法、陰盤奇門山向法。以察看體例之分歧，又分為兩派。其一形象派，即以山形、地形而定天星及形象明堂者。其二理氣度以數理次序為根據者。

未幾時，一行人來到洗墨池四周，將車停在古玩城大門口，便下車朝古玩城步行而去。

“那我便來講道說道這道門五術之三相術。

李煦寧凝神入靜，感受著這散落在古玩店各處的淡淡靈氣，淩薇見此也跟著感到四周靈氣顛簸。

“你們如何？”玄真看向其他人。

見得李煦寧一行出去，古玩店店東快步上前，淺笑出聲，道：“歡迎光臨！諸位想看些甚麼？本店東要運營陶瓷，木雕、青銅器、文玩雜件等古玩。”說完便打量著世人。

奇就是乙，丙，丁三奇；門就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；遁是埋冇的意義，甲指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，遁甲是在十乾中最為高貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。我便不再詳細論述。

“的確是有這類環境，並且也算常見。先代的修道前輩浩繁，順手將一些物品煉製成法器後傳播下來，很多古玩保藏家也能夠從中獲得很多根本法器。至於原石，凝六合之靈氣，聚日月之精華，孕萬物之風采，內蘊靈氣並不出奇。”

“不是不是，隻是獵奇。”常徵連連點頭，賠笑道。

“那本日便到這吧，你們歸去記很多看文籍。”

看著就連李煦寧也是一臉感興趣的模樣，玄真倒也不拂小輩們的心機。

淩晨，李煦寧卯時修煉功畢，在客房內洗漱結束，來到大廳，此時世人已然堆積於此。一齊用過齋後，世人便分開丹霞大廈前去洗墨池古玩城。