第七十九章 北運河旁秘相會[第3頁/共4頁]

玄真輕咳一聲，道：“劍有法劍，道劍（或名慧劍），炁劍之分。法劍乃無形之器，有為之物，托古劍之氣而煉神化精，仗劍而行能驅妖除邪衛道。道劍乃無形之器，有為之物，是聰明之劍，是心劍，與天合一，奉德之情，應機而現。

那三年青羽士亦是初出廟門，與李煦寧一行瞭解以後便領幾人一齊趕向白雲觀。

三十除夕一早，李家大宅便被拜年、拉乾係之人占滿，慕“神童”名而來之人亦是頗多，李煦寧藉崇光科儀之由閃身拜彆。

此時，都城以內，北運河旁，樹影婆娑，冷風習習。

......

恰是玄淵。

“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人丁爽；馳騁畋獵，令民氣發瘋；可貴之貨，令人行妨。是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。”

“不就一蠱蟲，豈能......”玄淵一蹦，驚道：“龍氣？龍血？卻又很有些不敷。袁高道，這是如何？”

玄真負手而立：“因九脈合真，其他五秘亦有鑒戒劍仙之術。元玄祖師尊內執丹道，外現金鋒之理，藉諸多劍仙古本，以小金光法金光神咒、大金光神咒為基，采六合之正氣，煉日月之精華，合金係神通，共為炁劍。故而發揮炁劍之時為金色炁劍，此亦是崇光之名由來。”

玄淵嗤笑道：“瞅這模樣，便是那“龍蠱”罷，白瞎這龍名，儘是些末流小道。”

所謂蠱，皿蟲為蠱。蠱作”古“音，自古已有，《周禮秋官》便載周朝設“庶士”之職，掌除毒蠱。戰國中原之地便已有諸多製蠱之記錄。再至漢朝流行毒蠱，漢時鄭玄便謂之蟲物而病害人者。梁顧野王《輿地誌》載“江南數郡有畜蠱者，仆人行之以殺人。行飲食中，人不覺也。”可見蠱之凶悍。

“本來如此。”李煦寧方纔瞭然。現在道門以符籙派正一道、丹鼎派全真道為主，丹道乃是根本，非論何派均修煉之，不過各有側重爾。那劍仙之術亦是如此。

玄真一頓，道：“劍仙門本心亦是了道或出陽神，但體例極其特彆，與丹道平分歧。其以齋心等待、鍊鋼神鑄劍、騰空運使、出入無形為超脫至境，後分衍為神劍、慧劍、玄劍、青霞、華山、中條、九華等流派。雖九脈合真，但劍仙一門仍守其法，多與符咒，望氣，遁甲等諸術並用。非論何派劍仙之術，均為劍炁、日精、月華三合一方成其功。劍炁又稱殺炁、罡炁，大略煉肺金之炁（煉後天金氣為劍客，不敷語仙也）。”

“不錯。”袁道長道：“先前我閣皂山一信士來信稱其本地已有十數人被古怪蟲子所害，死狀非常猙獰，非同平常，警方將動靜節製以後，曾請一官方羽士前去幫手，豈料那羽士一見便推委而去，故而前去探查，順帶領二門徒曆練一番。”