第一零九章 仙真應召指明路[第2頁/共3頁]

十字一出，便書一“回”字。

話說那陳妙飛將此何家大宅內血煞、鬼煞之氣儘數撤除以後，卻並未下那法壇，而是朝零局之人要了三盤果子，三盞茶、酒，與一箕，略作調息便咒香施法。

比方古時秀才入京趕考前，多用請仙箕法，欲自箕仙出得知考題，似明清年間，科舉主考作八股文，且限於四書五經內擇題，考生各專攻一經，典範內容亦少。如果虔誠拜請，將箕仙請至，流露那一經一處，便可側重研習。

陳妙飛立即將箕托於水盅，咒道：“以蒙仙真降格，塵寰擾擾，難以久留，敬奉寶香，攀送駢馭，來時戴德，去時奉福，降則無路不通，回則來路難尋，四海以內，唯同此音，後者有求，再奉請。”

老君曰：臨臥之時，當出獸侵占其身。青龍出吾肝在吾左，白虎出吾肺在吾右，朱雀出吾心在吾前，玄武出吾腎在吾後。汝等四獸，磨牙利齒，在吾擺佈前後，辟卻眾險惡鬼。遠去千裡，不得妄來乾吾玉房。令吾寢臥安穩，無惡夢寐，吃緊如律令。

老君曰：大道無形，常居杳冥。隨機化物，以應精誠。子能寂念，受吾真經。能受持者，口淨神清。然後誦之，萬惡不生。能夠治病，能夠延齡，百邪不懺，群魔束形。以是然者，統統有情，受吾真炁，乃得長生。今更於中，固煉身形，恒淨三業，澄止六情。天然五神保護，三一長存，坐臥安穩，靈魂康寧。朝夕兩時，三遍誦經，耳聰目明，身強體輕，一如後文，子當聆聽。

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“所謂請仙箕法，為請仙神降落神通之一，但並非平常請神神通，而是召請扣問世事之用。陳道長施此神通應是為尋那黑手所處之處罷。”李煦寧道。

老君曰：子欲過分三災九厄，應作是言。我以天為父，地為母，吾居此中，常如赤子。日為功曹，月為主簿。雷公使者，在吾擺佈。風伯雨師，在吾前後。六甲直符，周匝環繞。青龍扶吾左，白虎扶吾右，朱雀導吾前，玄武從吾後，北鬥覆吾頭，天罡指吾足，騰蛇在吾手，為吾滅殃咎。吾居丹房中，太一為吾偶，左三右七，戴九履一。二四為吾肩，六八為吾足，吾居中宮，覺得腹實。今敕千鬼萬神，各還本鄉，當吾者死，背吾者亡，速出走迸，藏匿深藏。天丁力士，斬滅不祥。吃緊如律令。

因在場之人非道門中人，不成過量流露，李煦寧說罷便不再出聲。這請仙箕法可謂功效頗多，如果為淺近之用，諸如扣問某些世事等，門檻實在低。

道門自古便是如此，仙真宗祖所留之物，非論口訣、丹法、術法等等很多為詩詞歌訣所注，其內細節隱而不發，蕭灑悠然之風可見一斑。