第一六六章 古仙肉身成聖路[第1頁/共3頁]

淵澄似開通鏡，默運如轉噪車。常珍嗜膾與炙，異味屏梨與查。

饑飧不嫌惡食，薄酒勝飲釅茶。享用雖有分量，何似惜福留些。

紹之傳授見和《勸道歌》深明至理複歌元韻

次韻勸道歌王承緒

勸道歌下

大成是為究竟，入處各有等差。一朝火龍透出，環球瞻仰谘嗟。

滿足能夠常足，無思自是天真。若愛清虛澹泊，何羨繁華繁華。

莫待臈月三十，是時追悔怨暛。

亂性多因縱酒，損真慎勿傷茶。太飽難於克化，饑時頻吃些些。

何如迷疑貪著，白玉自作痹瑕。不積涓埃功行，因循驕傲恒沙。

通判蓬州軍州事郭耶次韻

養疾扶衰在酒，養疾扶衰，固神養炁，酒為百樂之長。清神爽氣唯茶，茶味清神爽氣勿令損氣。《本草圖經》。素淨之食更加，五腥之味減些。《黃庭經》曰：五味外美，邪炁腥臭。升神明，胎炁零。保養元和正和正炁，無病可卻。若要跳出世死，先須看破浮華。四獸分為四象，青龍、白虎、朱雀、玄武。五炁產出五芽。五芽者。五藏真炁。鼎內煉成大藥，目前自現金花。《畢法》。曰：金液既成，自現金花。按日循緣八卦，隨時般三車。小河車，大河車，紫河車。《畢法》既悟火棗無核，莫使交梨有查。既日三山有侶，自知四海五家。此二句滿是海蟾語雲水千重活計，鬆蘿萬頃生涯。朱譎合真有象，《畢法》曰：形若彈丸，如色朱譎。元珠耀形無瑕。結庵曾棲草觀，鍾離在終南山草樓觀結庵三十年。化胡遠度流沙。老君西升以化胡人。有一門庭可入，都鹿網相庶。仙骨換卻俗體，呂公曰：乞與貪儒歡仙骨。真汞休認凡砂。平叔曰：有人要識真鉛汞，不是凡砂俗水銀。忽化何必出殼，呂公不出殼，化火龍飛去。久行必然飛霞。《黃庭經》曰：必久行之飛若神仙親傳法門，不得時候有差。《畢法》日：以時行法，以法求道。迷徒不肯留意，端坐待儘可嗟。承緒，字紹之，儒學落第，為夔州傳授。少得吞日精月華之衛，後悟道，年八十餘。康強如壯時。此歌可知其為人。紹之洛州人，蔡疑榜。

虛靖先生《大道歌》，司馬子微《坐忘歌》何仙姑亦作《證道歌》，其言深切著明，有補於世，予因拾神仙之遺旨，作《勸道歌》，普勸修真，同證大道。至遊居士曾慥書。

九還七返成道，十洲三島為家。但使凡心去儘，方驗吾生有涯。

超然離形釋智，渙若蕩穢滌瑕。大道清楚直截，多岐勉強周遮。

氣和自無諸疾，心正可辟眾邪。日夜抱元守一，朝昏含英咀華。

不知達人到此，元始大難為家。燕坐能事畢矣，已遍天涯天涯。鑒明不受微垢，玉潔靡見纖瑕。視軒冕如桎桔，棄財寶若泥沙。曲江一輸秋月，豈容霧掩雲遮。迴旋火龍水虎，和合陰汞陽砂。真身天然騰化，駕鳳高淩紫霞。哀哉傍門小法，感化千種整齊。個個辛苦無成，臨老空自悲嗟。