第一百八十七章 空穀玉塤[第1頁/共2頁]

說到這空穀玉塤，那要從大封神期間而起。

古話有雲，當時便相傳周文王子嗣浩繁，在路邊撿到雷震子時，已經具有九十九個兒子了，加上雷公嘴，恰好一百個，也就有了厥後的文王百子傳說，厥後，子孫合座被以為是家屬暢旺的表示，有百子者更被以為是吉祥之兆，以是亦有很多百子圖傳播至今。

原叔?病逝的多少年後，空穀玉塤去世未曾出，再現世之際，已經被不知拿出的高人借紫薇星之力製成法器，能夠憂思為食，增加吹奏者的力量，滿足其因追悔未完成的慾望。

直到薑子牙代玉虛元始天尊封神之時，念伯邑考忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為高貴之神，塤中的七魄受其感到，頓時化成七色琉璃包裹了全部陶塤，待一陣耀目光芒散後，土黃色的陶塤變得色白如玉，其聲音渾厚，淒婉，其聲濁而喧喧然，悲而幽幽然。

除了身份顯赫以外，伯邑考長相非常俊美，琴藝絕倫，信步長街便能招來無數年青女子立足旁觀，一度更是少女們夢中懷春，爭相嫁娶之人。但事情也就是如此偶合地乖張，旁的年青貌美的女子也就罷了，恰好，紂王的寵妃妲己，也是此中之一。

這空穀玉塤，便是與這文王的第八十九子，原叔？有關。

終究，姬昌終究如願施計得以回籍，小兒子卻說甚麼也不肯意分開殷商，一向耿耿於心若不是本身與兄長說破了妲己的心機，也不會連累其無辜慘死，便起“?”為名，時候讓本身服膺，並單身留在殷都，四周探聽，終究獲得囚禁兄長靈魂的陶塤。

“?”字原為形聲字，從言，從斤，斤亦聲。“斤”本指斧鉞，轉指“鑿破”。“言”指言語。“言”與“斤”結合起來表示“說破”的意義。原叔?出世時文王老邁矣，並未取名，卻聰明至極，一歲能言，兩年善語，跟在大哥伯邑考身邊養著，常常隨行入宮。當時父親因觸怒紂王而被監禁，伯邑考生性渾厚仁愛，又是孝子，苦求無門，還是服從幼弟的建議，帶了七香車、醒酒氈與紅色猿猴三樣異寶，獻給紂王，才解了一時燃眉之急。

此事轟動紂王，欲查明事情委曲。妲己發急扳連本身，便將罪名加於伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而對她欲行不軌，又暗自現出本相，引出白猿殺意，最後，再誣告伯邑考的琴聲常常暗罵紂王無德，紂王一聽勃然大怒，因而，伯邑考就如許被妲己誣告，割去四肢，萬刃剁屍，為了拘其靈魂，不能使之往生投胎，特地將屍首的碎肉放在了妖法加持的陶塤中翻搗，並做成了肉餅，送給其父文王姬昌吃下。

今後更是厚愛這個弟弟，旁人打不得罵不得，山珍海味隻為其口中一張三寸不爛之舌，長此以往，幼弟到底心性不敷成熟，易於收縮，官方有句話叫看破不說破，但是，彷彿他並不覺得然，不時語出驚人，直到有一天，終究變成大禍。