第一百八十七章 空穀玉塤[第1頁/共2頁]

愛子遭劫，實在姬昌早已通過卦象卜得而知，當夜就把小兒子接到了身邊，製止蒙受連累之禍，屆時小小的少年還冇法接管這個究竟，卻腦筋極快地先想出脫身之法，紂王顧忌姬昌卜算精準，便讓父親在翌日接到送吃食過來時，也要佯裝渾然不知的模樣吃下，利誘紂王，讓其覺得父親的卜卦之能隻是浪得浮名，從而調換自在之身。

終究，姬昌終究如願施計得以回籍，小兒子卻說甚麼也不肯意分開殷商，一向耿耿於心若不是本身與兄長說破了妲己的心機，也不會連累其無辜慘死，便起“?”為名，時候讓本身服膺，並單身留在殷都，四周探聽，終究獲得囚禁兄長靈魂的陶塤。

說到這空穀玉塤，那要從大封神期間而起。

古話有雲，當時便相傳周文王子嗣浩繁，在路邊撿到雷震子時，已經具有九十九個兒子了，加上雷公嘴，恰好一百個，也就有了厥後的文王百子傳說，厥後，子孫合座被以為是家屬暢旺的表示，有百子者更被以為是吉祥之兆，以是亦有很多百子圖傳播至今。

除了身份顯赫以外，伯邑考長相非常俊美，琴藝絕倫，信步長街便能招來無數年青女子立足旁觀，一度更是少女們夢中懷春，爭相嫁娶之人。但事情也就是如此偶合地乖張，旁的年青貌美的女子也就罷了，恰好，紂王的寵妃妲己，也是此中之一。

這空穀玉塤，便是與這文王的第八十九子，原叔？有關。

因每次吹響之時，都是原叔?懷想兄長之時，塤的吹奏多被先人多用來懷古的情思當中。

原叔?病逝的多少年後，空穀玉塤去世未曾出，再現世之際，已經被不知拿出的高人借紫薇星之力製成法器，能夠憂思為食，增加吹奏者的力量，滿足其因追悔未完成的慾望。

寵妃傾慕伯邑考，在宮廷當中彷彿已經不是秘聞，因為紂王殘暴，大師怕受連累都保有一絲最後的餘地，不敢說破，但當時伯邑考的幼弟纔不在乎這些，將坊間裡的傳聞悉數講於長兄聽，惹得其羞憤難當。有一次進宮受朝，伯邑考與妲己偶遇見於花圃當中，妲己言語輕浮，欲加靠近，但是伯邑考不平於美色，想起坊間所傳，心中肝火油但是生，乃至嚴詞怒斥妲己不守婦道，而引來衛士。

可龍生九子都另有分歧，何況一百個孩子，如果把每小我的生長經曆都列舉出來，或許真能編輯成一部長篇戲文傳播官方。

今後更是厚愛這個弟弟，旁人打不得罵不得，山珍海味隻為其口中一張三寸不爛之舌，長此以往，幼弟到底心性不敷成熟，易於收縮，官方有句話叫看破不說破，但是，彷彿他並不覺得然，不時語出驚人，直到有一天，終究變成大禍。

原叔?本來能言善辯，但從當時起便不再說話，言語之意全數由吹塤表達。少時聰明，跟從父親數旬日便將卜卦之能學了個七七八八，姬昌踏上西周故鄉一陣噁心，張口吐出了三隻小白兔，乃伯邑考三魂所化之事，被原叔?一卦得知，又知冇了三魂作為指引，陶塤中封存著的長兄的七魄時候都有消逝的傷害，便日夜關照，苦研術法技門，保持其安然輪轉。