第45章[第1頁/共5頁]

薩羅曼也不管林頓內心是如何東想西想，快速將此人帶到處以是後就鬆開了手。

林頓提著一個巨大的觀光箱模樣的東西來到攝政王府邸前，還冇來得及讓人通報，就被一個大力扯住不由自主直接往前“衝”去。

不等唐無求說話，天使貓一把擠開正籌辦靠近的小飛鼠，又把她那隻大眼睛湊了上來：【小瘦子真是你？你如何變成人類了！】那語氣，除了濃濃的驚奇外，冇有任何戀慕，滿是滿滿的遺憾，彷彿唐無求從一單身寬體胖易推倒吵嘴糰子變成了人類是多麼的退化和喪失似的。

本身現在應當是人，但是從天使貓和小飛鼠的語氣中，彷彿對於“人＝飼料”這個等式並不迷惑，那麼他是否能夠猜想，在本身之前，也產生過如許的事情？而天使貓和小飛鼠看到過，以是纔會晤怪不怪？

天使貓和小飛鼠聽到唐無求的問話，對視了一眼，然後小飛鼠抬高了聲音道：【是要將人類豢養那種可駭的怪物！】小飛鼠的聲音本來就細細的，特地抬高了聲音以後更是細不成聞，但話語當中流暴露來的【欲弄清古埃及動植物崇拜的啟事，須體味作為其產生背景的埃及農業文明形式綠洲文明(theoasisculture)。古埃及實際上是一個閉塞的農業國，處在大海和戈壁的包抄當中。因為戈壁的環境，缺水的前提令人的儲存遭到威脅，而對植物和綠洲有著深深的依靠，以是他們巴望綠色，巴望綠洲，對植物的崇拜表情油但是生。以是綠洲文明情結在埃及宗教中獲得充分表現。在古埃及文明中，神靈和凡人並非餬口在兩個分歧的天下中，神與人之間的活動相互影響，天然界的統統都被付與崇高的色采。尼羅河水、肥饒的郊野、戈壁中的動植物、群星璀燦的天空、廣袤的戈壁、浩大的陸地，無不存在著各種百般的生靈與神靈，它們向古埃及人傳達著永久的奧秘資訊。起首，古埃及人之以是崇拜動植物，是因為他們對卑劣天然環境產生的害怕心機。一名埃及書吏在寫給另一小我的信中如許說：你不能踏上去麥格(meger)的路，在那邊天空老是那麼的暗淡，長滿了直突入雲的鬆樹。叢林中奔馳著獅子、豹子和鬣狗，到了那邊你會不斷地顫抖，你的頭髮因極大的驚駭而直立起來了，你已經嚇得魂飛魄散。你的門路充滿了各種大小不一的石子，究竟上底子就冇有能夠通行的路，因為地上長滿了蘆葦和波折，印滿了狼的足跡。其次，古埃及人之以是崇拜各種動植物，還因為動植物在戈壁環境下所表示出的固執的生命力。以是與其說古埃及人崇拜動植物，還不如說古埃及人酷愛生命，崇拜生命力。鑒於戈壁動植物固執的生命力讓埃及人佩服，又是埃及人儲存的根本，埃及人對動植物的崇拜內心油但是生。在浩繁的神靈中，藥神賽克美特占有著首要的位置，她的名字在埃及語的意義就是強大的。她頭頂太陽環，具有太陽神拉獅子樣的麵孔和一樣是太陽神拉的意味的眼鏡蛇，這些外型元素代表她像太陽一樣具有哺育和摧毀大地的兩重能力。第二是歉收和敷裕之神奧西裡斯(osiris)。】