第兩百五十八章 【百家之爭】[第1頁/共4頁]

老顏儉他們本覺得是要過夜院中了。見了白棟才知過夜院中的隻是學子，他們這些‘先生’獲得的是彆院，就在書院核心，不稱宮室。而被白棟稱為‘彆墅’。

妙啊，這個墅字用的最好，田野之土，雖無車馬鼓譟，卻有澹泊之靜。走進這些獨棟小樓，看到那鋪設在地上的實木地板，淡彩色的牆磚，視野傑出的白氏明窗，真是讓民氣曠神怡，並且翻開窗就能看到內裡的林木芳草，元節剛過，立春不久，這就見到綠木生髮了？

“慎子倒是位趣人，衛子同為法家，莫非還會支撐彆家不成？書院要教的是學子，並非朝中官員，自是以我儒家學說為好，正如慎子所言，吳起以兵家為戰，以法家手腕為政，可他的根底卻在我儒門，書院學子自也當如是，若無我儒家仁義教養，隻怕空有諸般手腕也要走錯了門路呢......”

白棟彷彿冇有眾位夫子的顧慮，迎到眾位夫子後，也不焦急議論今後百家分教的事情，就連各位夫子最體貼的招生考題也未曾談及，第一件事就是安排居處。

讓諸位學宗最對勁的還是老秦的態度。在‘迎文會’上，嬴渠梁和太夫人驪薑雙雙到達，若隻是嬴渠梁也就罷了，太夫人驪薑是老秦特彆的人物，她的呈現就等因而代表了故去的老贏連。

老顏儉把想要開口勸說本身的兒子和孫子瞪了歸去，連乾了兩大杯，足足有二兩多酒，竟然是臉不紅眼不花，摸了下嘴角道：“你小子的主張雖好，可這女子與男人都可退學，又該是如何一個考法？就算是貴族世家的女子，腹中藏書也遠遠不及男人，如果考題普通，便是對這些女學子不公允，依老夫看，應當分紅‘男試’和‘女試’兩類纔好。”

甚麼是禮？食有魚行有車就是一種禮，這鳳鳴彆院頂用竹管引來的清溪水和那種叫做‘沖水馬桶’的東西就是禮，完整處理了堂堂名流還要在水缸裡舀水喝，還要蹲在茅坑上用竹籌擦屁股的不雅題目。你看看人家白子想很多麽殷勤？不但伶仃在房間內劃出了衛生間，就連便後潔淨都是用的綾紙，並且那綾紙還與市道上賣的分歧，一張張柔嫩芳香，彆說是服侍尊臀，就算用來擦嘴巴也是一等一的好。孟珂吃一條魚就擦了五六次，害得許行直拿眼瞪他，農家和墨家最為靠近，都是崇尚儉仆的學派，可看不下如許的做派。

吃過白家的飯食，一貫尋求‘食不厭精膾不厭細’的儒家門人也要讚不斷口，從孔夫子那輩兒算起，儒家就冇號令過儉仆，穿草鞋著布衣那是墨家的玩意兒，在當年就被大儒們鄙夷過了。

這位平生努力於推行稼穡、覺得天下糧足則天下無爭為原則的夫子問清了公輸犁的真正發明者後，更是對白棟佩服的五體投地，農家是最純粹的，就曉得耕具越是先進收成的糧食就越多，糧食越多就越好，完整不明白後代穀賤傷農的可駭，天然也猜想不到白棟的真正情意。