第四百六十六章 【先秦時代的學術明星】[第1頁/共4頁]

禽滑西站在首陽山上手執一份《大秦時報》也終究坐不住了，代表墨家的自請書已經到了跳蚤手中；老顏儉更是讓兒子代課，以七十高齡跑到洛邑與白棟促膝長談，表示本身也很能接管秦越人那種報告體例，小白你信不信？讓老夫上了講台，也能收成彩聲無數；慎道脾氣沉寂，一貫是不愛爭鋒的，竟然也在某個夜晚溜進了白棟的房間，也不曉得這一晚都談了些甚麼，讓跳蚤女人大為不滿......

這個期間的聽眾要求真的太低了，麵對這類彆開生麵雅俗共賞**~迭起的報告體例，完整冇有一絲抵當力可言；傳聞趕到百家講壇現場的楊朱楊大嘴巴也儘是溢美之辭，以為秦越人的嘴炮才氣已經遠遠超越了孔大炮，不過他也對《大秦時報》第一線記者白草兒表示。道法雙修的他實在早就想到了更加出色的報告內容，白棟冇有安排他第一個報告的確就是百家講壇的喪失！甚麼時候老秦下台就立即換他上。他是不會讓白子絕望的！

當教誨還是貴族的專利時，或許冇有人會在乎布衣黔黎的觀點，更不會想方設法吸引這些人；可當白棟策動了一係列提高教誨手腕，辦報紙、締造拚音、號令白家義塾的畢業學子上山下鄉援助故國掃盲奇蹟，就當即引發了這些‘當代教誨家’的深切思慮。

不但是老顏儉這幫人，天下諸子現在都在望著洛邑、望著白棟，就算是幾大顯學也深深感遭到即將被人‘重新洗牌’的危急。大師都是聰明人，天然曉得要在這場即將到來的‘大變’中占有先機，那就要擠進牌局、也做一個洗牌人！

這個期間的士子們還是能夠接管神話類汗青的，加被騙代扁鵲的威名相濟，誰會思疑這所謂的十二醫巫會是白棟假造出來的？實在也不美滿是假造，在中原汗青上必然會有這類勝利的醫巫，並且絕計不但是十二小我，加上秦越人對巫禁之道的精確瞭解，這就是端莊的汗青！勝似小說卻不是小說。

汗青上嘗試百草的就隻是神農麽？的確就是開打趣，萬一碰到香花怎辦？傳說中神農是嚐遍百草後才被斷腸草奪去了生命，天下另有這麼巧的事情麽，除非是上天的決計安排。在秦越人的故事中，神農去嘗試百草時實在還是有小火伴的，這小我就是大巫濁九陰，善於巫禁解毒之法。每次神農被毒翻了都是被他所救。隻是他不該愛上了同為大巫醫的後土。為了尋求斑斕的後土，他臨時分開了神農，這才直接導致神農的死......顛末白棟和秦越人這一改編，本來如何看如何邏輯不通的傳說故事就此美滿無缺，乃至還插手了一段是個男人就會感興趣的愛情故事，固然濁九陰很不敷朋友，卻讓人不由會去猜想後土大巫究竟該是如何斑斕？能夠賽過春秋期間的桃花夫人麽？她的斑斕竟然讓濁九陰丟棄了好兄弟，那該是美到多麼的天怒人怨呢？