第二百二十八章 目的地[第1頁/共3頁]

嗯？不死身嗎？

已經是深夜了，剛走出帳篷就看到凹地的邊沿站著一道身影，入迷的看著前麵沙丘地點的處所。

夜風，涼如水，怠倦了幾天的世人紛繁進入了帳篷歇息。

如果，這世上真的有甚麼不死術或者不死之身的話，那算不算是一種？

“會不會是不死術？”孫幽若猜想。不死術，也能夠說是長生術。在當代，尋求長生是很多人平生和人生最後的夙願，他們巴望不死，巴望長生，並且為此支出了行動和代價。最代表性的人物之一，秦始皇，專門堆積了一批方士和體例為他研討長生不老的奧妙，傳說故事中，徐福外出周遊天下，就是為了他尋覓長生不老的體例。

我走疇昔，來到夜傾城的身邊，看著他所看著的處所，悄悄的甚麼也不說。但看了半天也看不出甚麼花樣，完整冇法融入但他那種特彆的表情當中。好久，終究忍耐不住，說道：“你說人活著是為了甚麼？”

聽到這兩個字的時候，孫幽若神采一陣錯愕，明顯，她也冇有想到，那兩個陳腐的筆墨竟然是這個意義。特彆，這兩字包括的東西和能包含的資訊實在是太大太多了，分歧的角度分歧的實際都能夠用來解釋！

我有些躊躇，但終究還是取出了輿圖，君子一言駟馬難追，老子固然算不得甚麼君子，但說出的話還是作數的。

但是就是這簡樸的事理，卻有很多的人都不懂。乃至無窮的去龐大它，不但讓彆人看不懂，最後本身也看不懂了。比及回過甚來，卻發明，本身的這平生都在做著笨拙的事情，很不幸的是，大多數人最後連悔過的機遇都冇有。

我彷彿抓住了關頭的處所，一條比較清楚的頭緒呈現在我的麵前，但是有些東西，還是非常的衝突，想來想去都想不通。

除了不死術和不死之身在，還能夠有彆的解釋。比方文明上的傳承不息，比方精力上的永垂不朽等。以是我才說，它能代表的東西太多了，隻憑這兩個字，底子不能申明甚麼。以是我感覺這兩字實在並不首要，隻是一種意味或者證明“身份”的東西，最首要的東西還是那張輿圖。

不死，到底是甚麼意義呢？實在我早就想過這個題目，但是卻冇法肯定答案。

“不消白搭力量了，我早已經看過了，這裡的地形跟圖上的完整分歧，或許是因為年代太久，這裡的地形竄改太大了。”我說。

兩小我在一起研討了很長時候最後還是冇有成果，最後隻能放棄，歸正現在我們已經來到處所了，不管有冇有輿圖，我們都會遵循打算行動的。

可不是，人活著所做的任何事情都是在證明本身活著，餓了用飯，渴了喝水，困了睡覺，高興大笑，悲傷抽泣……都是在證明，本身是一個活生生的人，這是再簡樸直白的事理了。