第109章：古璃後人[第3頁/共4頁]

常言道：“好人做到底，送佛送到西”，老漁在與柴守桐做交換時，借肋於自家兒能與湖神夢中相同的幌子，直言柴家與湖神有舊，精確來講，是祖輩積善，與湖神有著千絲萬縷的機遇，是以，要求柴守桐一家，在此後逢年過節時，不但要敬奉先人，還應當同時敬奉湖神...

當得知自家兒另有先人存世後，古璃不由得就想為先人們做點兒甚麼，這也是一名先人，對後代子孫所表達出的愛意吧。

工夫不負故意人，在世人的儘力尋覓下，古璃的先人，還真給找到了...

對於漁不依是如何清查出自家兒血脈的，古璃並冇有問，老漁也冇有提，相互心照不宣了。

在跟體內的玉小巧停止了一番相同以後，卻遭到了妖女們的分歧攻訐與諷刺，其核情意義就是，這世上有甚麼樣的仆人，就會有甚麼樣的主子兒與寵物，比如那向來就死不要臉的鴨大...

鴨大畢竟喝過承平鳩鳥的一滴血，想來其血液中，也是包含著無窮的奧妙與造化，這也算是為古璃所做出的賠償吧，說白了，這就是鴨大所付出的嫖資了...

除卻老一代人不提，青丁壯的一代，隻剩下了一人，可謂是獨苗苗兒，叫作“柴守桐”，身下隻要一個年幼的女兒。

固然支出了不菲的代價，不過卻弄清楚了天鵝湖之秘，是以，老漁心中倒也安然，在隨後的幾天裡，四下無事，世人動手籌辦，籌算重新出發。

關於這一點，向來鬼點子就多的漁不依，早就想好了說詞，說是湖神曾給本身托過夢，在夢中，那湖神就是如此這般的外型兒...

第三件事，是關乎於古璃先人的，精確來講，是母蛙古璃宿世的後代。

不過獨一讓百姓們，感到有些不爽之處，就是新廟的神像外型了，乃是一個身寬體胖、肥頭大耳，且身披綠衣的胖婦人...

想來，當得知了自家兒另有先人存世後，那古璃對人類的依靠與照顧也就更足了，不但無益於其化形為人，同時也能更好的保佑一方水土與百姓。

這一層皮，體表光滑、水火不侵，為半透明狀，也算是一件可貴的寶貝了。

對此，母蛙古璃非常的感激老漁，當真是意想不到，可謂不測之喜，同時對這一行外埠人呀，更加的尊敬了起來，畢竟能夠在茫茫人海中，還能夠輕鬆尋覓出當年的血脈與本相，這的確就是神乎其神，非造化手腕而不能為也...

念在其修行不易，且並無太多的劣跡，漁不依也不想過分於難為人家兒...

對於這口泉水，以及周邊的環境，古璃當真是熟諳的不得了，是以，當古璃獲得了造化、精通了風水後，驀地間發覺此地，乃是一處可貴的風水寶地...