第40章：火炕[第1頁/共5頁]

牟山鎮實際上的總麵積並不算小，全鎮總人丁近八萬人，有大小村落五十幾個，此中間腸帶，也就是官府衙門地點地，相對來講最為繁華，長住人丁有近六千人，實在也不過就是個小村落罷了，說白了，狹義上的牟山鎮指的就是牟山村，或者說牟山村乃是牟山鎮的核心。【零↑九△小↓說△網】

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肉-身-鼎-爐隻要不被外力或外物摧毀，則當元神返來後，仍能醒轉存活。當元神分開肉-身-軀-殼後，與“死人”也有著很多類似之處，人在完整滅亡後的身材，乃是元神因魄散後冇法依存，或者直接就是魂飛魄散了，總之就是與身材完整的落空了聯絡，屍身這纔會開端慢慢腐臭。

所謂物極必反、否極泰來，一但元神煩躁到了頂點，也會衝破原有的邊界，有那麼一刹時會透體而出，如同是燒開的熱水沸騰之時會向外界飛濺普通，這讓漁不依是欣喜不已，藉著這一刹時的元神離體，老漁將周遭三千米以內的事物看了個清楚明白。

分開骨乾道，穿過一些衚衕與岔道兒，終究七拐八繞的來到了牟家宅院前。這裡的住戶相對顯得就要“寒酸”了很多，牟三春的家也隻是個淺顯的農戶，院牆低矮老舊，三個平房相連在了一起，看模樣少說也住過四五代人了。

“魂”得以昇華後，方可稱之為“元神”，是以元神也被稱之為“神魂”。關於“身材”，也有著很多種叫法兒，比如“鼎爐”或“爐鼎”，又比如“軀殼”或“皮郛”，再比如“肉-身”或“軀體”等。

開門兒的是牟三春的三妹，姐妹倆是捧首痛哭，緊接著百口人都出來了，皆是喜極而泣，一番“先容”與“慰勞”後，這才熱忱瀰漫的將一乾人等迎進了家門。

修行者閉關，短則幾天，多則幾年，乃至更久，這並不是說其不睬世事、關門兒睡大覺了，實在不過是元神離體遨遊人間去了。冗長的閉關修煉以後，因身材爐鼎在元神離體後冬眠了起來，以是從表麵上看來並不顯老，這也是“白髮童顏”、“不老之身”的首要啟事之一，並且在閉關之時，因元神離體遊曆人間風土、明白情麵冷暖，是以，固然身材鼎爐不聞不動，但卻可知人間之事，常常還會瞭如指掌呢。

漁不依在來到異天下後，這是第一次元神離體，固然隻是短短的一刹時，但也實在是鎮靜壞了，體內的五個妖女也是很歡暢，隻因大師的元神都被囚禁了，此時彷彿是找到了一個很好的衝破口兒。因而乎，老漁蓋上了被子、蒙上了頭，想要再次找到這類“美好的感受”，可惜的是，除了一身的臭汗以外，是啥子也冇有獲得...

火炕調補陰陽，不管是男是女，都可令其安神、存神、留精、養精、滋補氣血、調和身心，特彆是一些身材薄弱、不耐風寒、氣血不敷之人，常睡炕頭兒可強身增神，乃至另有美容養顏之效。【零↑九△小↓說△網】