第56章：四大“佛女”的由來(3)[第1頁/共4頁]

牟福順顫抖了，想起了暮年間在佛-陀-pi-股上尿的那-泡-尿-水，心中天然是惶恐失措的，而十裡八鄉的人們也全都曉得了此事，隻因牟永壽那張大嘴巴不帶個把門兒的，且還很會“推理”與添油加醋，是四周瞎咧咧…因而乎，人們是群情紛繁，今後以後，牟福順成為了全村人的笑話兒，而世人也開端稱牟家四姐妹為“佛女”...

常言道：“飽男人不曉得餓男人饑”，對於牟永壽來講，這真是一樁天大的喪事呀，當真是老天爺開了眼啦…至於牟永壽與盲女之間的事情，村裡的人也都睜一隻眼閉一隻眼，對此不頒發任何的談吐，可謂既不同意，也不反對，隻因大師都姓“牟”，同屬一族，但卻出了牟永壽這麼個光棍兒漢，這任誰的臉上也是無光啊，以是族裡從上到下，對此事表示的是非常的低調，冇人說牟永壽的好話，更不會去決計提示兩個外村夫的目光兒有題目，不，是一個有題目，而另一個則被蒙在了鼓裡，隻因其眼瞎呀...

牟福順再次提著酒罈子，來到了父母的墳前，這一次可不是半夜，而是明白日，可謂正大光亮，完整不在乎彆人的觀點與感受，沉浸在了自家兒的喜慶裡。牟福順給父母不斷的叩首，感激祖宗顯靈，保佑牟家香火不斷，並再次嚎啕大哭，將壓抑在心底多年的委曲，給哭了個一乾二淨，此次可不再是悲傷的淚水，而是喜極而泣...

牟氏家屬是個大師族，族中譜係相對健全有序，一些族中的長輩對於此事非常上心，隨將牟福順喚來問話，此時的牟福順也是非常的慌亂，可謂是六神無主、惶恐失措，對此事天然也是不敢有涓滴的坦白。終究牟氏家屬做出了一個定奪，因為那佛陀像的擺佈兩手中，各度量有一個渾身赤-(蘿)的男性孩童，是以，在族中白叟的叮嚀下，牟福順認了這兩個“石頭娃娃”為兒子，這也算是“過後”的挽救辦法吧...

對於“畫像”一事，牟永壽的老母親並分歧意，啟事有二，一個是找人畫像要破鈔很多的銀錢，這兒媳婦兒還冇過門兒呢，急的個甚麼勁兒呀？話又說返來了，就算是想畫，那等將來統統灰塵落定以後再畫也是不遲啊，貧苦人家結個婚不輕易呀，也是需求費錢的嘛，伉儷倆兒過日子能夠和和美美的，則比甚麼都強，而平時嘛，那天然是能省一分是一分嘍，畢竟將來費錢的處所兒多了去了，兒媳婦坐月子不需求費錢嗎？培養後代不需求費錢嗎？白養著兒媳婦她爹不需求費錢嗎？將來本身死了用棺材不需求費錢嗎？...

牟永壽家裡隻剩下了一個老母親，其他的兄弟姐妹早已立室多年了，在分炊之時，兄弟姐妹們對父母居住的老宅院也冇有過量的計算，全留給了牟永壽，也趁便讓其照顧年老的老母親。有一個不著調兒的光棍兒子，老母親心中的痛苦可想而知，幸虧彼蒼開眼，現在終究有了盼頭兒，固然將來的兒媳婦是個盲女，但老母親也至心滿足了，盼望著兒子在立室後，那惡劣的性子也能有所收斂一些...